La Palencia medieval y la huella de su comunidad judía

Julián García Torrellas nos invita esta semana en ‘Cosas de Palencia’ a conocer cómo era nuestra ciudad en la Edad Media, y especialmente se centra en la presencia y relevancia de la comunidad judía desde la repoblación cristiana, a partir del siglo X. En aquel tiempo, Palencia era una ciudad pequeña, organizada en torno a los barrios de San Antolín y San Miguel, con una población que apenas superaba los 4.000 habitantes.

Según explica García Torrellas, la comunidad judía llegó a representar entre un 15 y un 18 por ciento de la población, asentándose en distintas zonas de la ciudad a lo largo de los siglos, hasta quedar finalmente concentrada en la llamada judería nueva, en la actual calle de Santa Fe. Los judíos desempeñaron un papel clave en la vida económica, dedicándose al comercio, la recaudación de impuestos, la medicina o la actividad intelectual, además de contar con varias sinagogas repartidas por la ciudad.

Caminos de Sefarad, un recorrido por la España judía

Sefarad (ספרד) es la palabra en lengua hebrea que se utiliza para referirse a la Península Ibérica. La historia de los judíos en España comienza en la Hispania romana (218 a. C. a principios del siglo V), aunque no se conoce la fecha exacta en que las primeras comunidades judías se instalaron en nuestro país. Es en la época medieval (entre el siglo V y el XV) cuando los judíos constituyeron una de las comunidades más prósperas de su historia, tanto bajo el dominio musulmán como, posteriormente, en los reinos católicos, antes de ser expulsados de España en el año 1492.

Nuestro país no se entiende sin la huella de los judíos, que se extiende durante más de 1.000 años. Recorrer la antigua Sefarad disfrutando de su herencia con los cinco sentidos en cualquiera de las 19 ciudades que forman la de España es una propuesta de viaje realmente única basada en la Historia, las tradiciones, el patrimonio, o la gastronomía sefardí.

Diccionario sefardí o judeoespañol

https://www.youtube.com/watch?v=W0B7ZiXdvaA

Marrakech: where did all the Jews go?

Jews are welcome in the Moroccan city but strangely absent in a place where a community once thrived.

By Jack Mendel

Marrakech’s rich Jewish past is proudly displayed as a relic, but it’s quite hard to find out where all the Jews went, and why. I went in search of sunshine (plenty of that!), the souk and some Jewish history.

When I got to my riad, beautiful accommodation in the heart of the old town (medina), the owner sat me down and gave me some advice about where to go.

El arte israelí se exhibe en el corazón del barrio judío de Barcelona

La exposición 'Am Israel Jai' reúne a artistas internacionales para mostrar "la cultura, los valores, la alegría y la resiliencia" de su pueblo mediante una muestra que se podrá visitar hasta el 30 de agosto.

Enseñar “la cultura, los valores, la alegría y la resiliencia” del pueblo judío en el corazón del Call de Barcelona. Esa es la finalidad que busca la exposición Am Israel Jai, inaugurada este jueves en el Centro Judaica.

La muestra, que ha sumado decenas de obras de artistas internacionales, ha congregado a más de 200 asistentes en el día de su estreno, un éxito en el que han estado presentes el embajador de Israel en funciones, Dan Poraz, el cónsul del país en la capital catalana, Yosef David Sánchez-Molina, y el rabino de la comunidad judía Jabad-Lubavitch Barcelona, David Libersohn.

Breve historia judía de Madrid

https://www.youtube.com/watch?v=9WkmkLsO6h8

Holocausto en Grecia

Unas las consecuencias del Holocausto en Grecia fue la desaparición de una las comunidades judías más grandes de Europa, radicada durante siglos en Salónica, la antaño brillante y radiante capital sefardí de los Balcanes.

El 6 de abril de 1941, las fuerzas del Eje formado por Alemania e Italia y apoyadas por Bulgaria ocupan Grecia casi sin encontrar resistencia y se repartieron el territorio griego en tres zonas de ocupación. Los nazis, que eran los que realmente habían liderado la invasión de Grecia, encontraron a muchos militares y civiles dispuestos a colaborar en una nueva administración que fue puesta en marcha nada más producirse la entrada de sus tropas. 

¿Sabes que hubo judíos en Galicia?

El punto de partida de cualquier investigación científica, además de la idea original, es la recopilación de muestras o, en el caso concreto de la Historia, de documentos sobre el tema a estudiar. Estos últimos están depositados en los archivos y tanto su número como su estado de conservación son determinantes para poder llevar a cabo el análisis previsto. Son precisamente los documentos conservados los que permiten afirmar que en Galicia sí hubo judíos, aunque en menor medida que en ciudades como Toledo, Sevilla o Córdoba.

Al no existir censos de población medievales, es necesario recurrir al tributo llamado servicio y medio servicio que pagaban exclusivamente los judíos, para lograr un acercamiento al número de familias que pudieron vivir en Galicia en los años finales del siglo XV, años de los que se han conservado más documentos. La cantidad a pagar era proporcional al número de familias existentes en una comunidad, lo que permite saber que en el año 1464 pagaron este tributo unas 195

Ruta por la España judía

Aunque la presencia judía es significativa en numerosas ciudades de España, o Sefarad, como la llamaban los judíos, hemos seleccionado algunas poblaciones.

Calle de la Judería de Hervás. – Foto: Wikipedia – CC BY-SA 3.0 es

Estas contaban con algunas de las juderías más importantes de la época medieval.

TOLEDO

Primera semana Hispano-Sefardí en Miami estrecha unos lazos históricos

La primera «Semana Hispano Sefardí» en Miami se inició con la entrega pública de pasaportes españoles a una veintena de personas de origen sefardí y la inauguración de dos exposiciones dedicadas a resaltar los lazos de España con las comunidades judías.

Interior de la sinagoga Santa María la Blanca de Toledo. Construida como templo judío en el S. XII y convertida en una iglesia durante las masacres antisemitas de 1391, funciona actualmente como museo. Foto ilustración: Ulemas7 Wikimedia Commons CC BY-SA 4.0

El Museo de Coral Gables, ciudad del condado de Miami-Dade, fue escenario del comienzo de esta iniciativa de la organización Comunidad Judía Internacional en la que han colaborado el Consulado General de España, la Conserjería de Turismo e instituciones y empresas españolas.

Éxodo de judíos rusos: El mapa de la judería europea cambiará dramáticamente

La crisis en la región de los países de la ex Unión Soviética, especialmente Ucrania y Rusia, puede tener efectos dramáticos en el tamaño y los tipos de las comunidades judías en Europa como las conocíamos a inicios del 2022: no solamente los ucranianos están huyendo para salvar sus vidas, sino que también los judíos rusos tienen miedo de una ¨Cortina de Hierro¨ moderna que estuvo en vigor hasta 1991.

Hablé con muchos líderes judíos rusos la semana pasada, en conversaciones frente a frente en los países vecinos, ya que es demasiado peligroso para ellos hablar sobre estos temas sensibles a través de sistemas regulares de comunicación. Muchos de ellos están seguros de que están siendo seguidos y grabados, asustados y temerosos por las vidas de sus familias y amigos.

In Spain, small towns are unearthing ancient synagogues to resurrect Jewish history — and attract tourists

A view of the interior of the Synagogue of Lorca in Murcia, Spain. (Museo Arqueológico Municipal de Lorca)

MADRID (JTA) — Beneath a sprawling 14th-century building with moss-furrowed terrace walls and interiors painted in garish strokes of purple and yellow lie what could be the remains of Spain’s second-largest synagogue from the medieval era.

The 7,500-square-foot estate, currently being explored by researchers and archeologists, is nestled in a narrow alley in Utrera, a small city in the Seville province in southwest Spain. It sits covered with the geraniums popular in the city’s historic Jewish quarter.

The property has had a lengthy and multifaceted history as a hospital, in the 17th century; a Catholic chapel; an orphanage, and most recently, in the 20th century, as a school, a restaurant and a cocktail bar.

La Comunidad judía entera entró a la Iglesia de Santa Eulalia y salió bautizada. Los chuetas, ayer y hoy

Enlace Judío México e Israel – Antes de la gran expulsión de España, los judíos de Mallorca sufrieron el horror de la Inquisición. Sus descendientes conversos, los chuetas, sufrieron discriminación hasta hace muy poco y hoy en día luchan por ser aceptados como judíos en una pequeña comunidad que los ve con recelo.

For Mallorca’s Jews, their first ‘public’ sukkah is a triumph over the Spanish Inquisition

A leather shop that used to be a synagogue in Palma de Mallorca, Spain. Cnaan Liphshiz

(JTA) — Before the Spanish Inquisition, the island of Mallorca had a sizeable Jewish community. Every fall, the island became dotted with the leaf-roofed huts that Jews are commanded to erect during the holiday of Sukkot.

But that all changed under the Inquisition’s campaign of persecution that began in 1488 (four years before it started on Spain’s mainland) and was only officially abolished centuries later in 1834.

This year, however, the island’s tiny Jewish community in the capital Palma is determined to reintroduce its Sukkot tradition with a public statement.

1391: los “cristales rotos” de España

Durante el verano español de hace 630 años se desataron en los reinos de España una ola de revueltas antijudías de una intensidad y alcance nunca vistos antes en la península, un avance de algo menos de un siglo de la que sería su expulsión definitiva. En hebreo dichos pogromos de 1391 se conocen como “gzerot kaná” (decretos del 5151, según el calendario hebreo. Paradójicamente, las mismas letras de la fecha conforman la palabra “kiná”, envidia). Tal como sucedería en el pogromo del 8 y 9 de noviembre de 1938 en Alemania y la recientemente anexionada Austria, popularmente conocido como Kristallnacht (la Noche de los Cristales Rotos), la violencia desatada sería sólo un anticipo del trágico futuro que esperaba a los judíos.

Lucena, la perla de Sefarad.

Ayer pasé por Lucena y me tuve que parar, para fotografiar esta rotonda. La Red de Judería de España hizo en su momento su homenaje a Lucena, por su historia judía hasta nuestros días.

Probablemente sea la única ciudad fundada por judíos en España. 

Algunas de las juderías más bonitas de España

Parte de nuestro pasado sefardí queda presente en algunas ciudades de España. La comunidad judía creó sus barrios de calles estrechas, con su sinagoga y plazas donde los comerciantes podían ejercer su actividad. Algunas de ellas se siguen conservando en muchas ciudades de España. Recorremos algunas de las juderías más bonitas de nuestro país.

DIARIO JUDIO - Colonia reconstruye el barrio judío más antiguo del norte de Europa

ARCHIVO - Vista de las obras del Museo Judío MiQua en el centro de Colonia, con la catedral y el ayuntamiento histórico al fondo. Una exposición permanente muestra algunos de los testimonios arqueológicos más importantes de la historia de la ciudad y la región circundante. Foto: Rolf Vennenbernd/dpa

La vida de los judíos en Alemania está documentada desde hace exactamente 1.700 años. La comunidad de Colonia es la más antigua al norte de los Alpes. Pronto, incluso, el barrio judío medieval volverá a estar abierto a los visitantes.

Cuando un turista se mueve por el centro de la ciudad de Colonia, más pronto que tarde se encontrará con una obra. Incluso en una ubicación privilegiada como es en medio de la Rathausplatz, la plaza del ayuntamiento, hay obras. ¿Qué está pasando aquí?

Jorge Rozemblum/ Juderías

Enlace Judío México e Israel – Si bien los judíos vivieron en toda Europa desde su conquista por los romanos y, especialmente, tras la destrucción del Segundo Templo de Jerusalén, a partir de la conquista musulmana de la Península Ibérica en el siglo VIII, su cultura prosperó como nunca antes en otras diásporas.

Mientras en el resto del continente seguían siendo sometidos al capricho de los reyes cristianos, el califato instaurado en Córdoba y los reinos de taifas que le sucedieron auparon a esta minoría hasta altas esferas, llegando a nombrar en algunos casos a destacados judíos para el cargo de visir, jefe de ejércitos o de la diplomacia. Si bien la llegada de clanes musulmanes fundamentalistas acabó con la Edad Dorada de Sefarad, una buena parte de las élites judías fueron reclutadas

Nadia Cattan/ Gracias querida Córdoba por recordar a tus judíos

Transcurría la Edad Media y las sociedades que habitaban en los reinos cristianos de Europa se encontraban sumergidas en una vida determinada por la religión, en donde solo algunos afortunados del clero y la nobleza tenían acceso a la cultura y a la educación. Sin un orden establecido se levantaban aterradores tribunales inquisitoriales y en su búsqueda de herejes y malos cristianos dispersaban el miedo en todos los reinos y poblados.

https://www.youtube.com/watch?v=b-Qxc3Hk7DQ