El gabinete de seguridad de Israel aprobó discretamente el establecimiento de 34 nuevas comunidades israelíes en Judea y Samaria, marcando la mayor autorización única de nuevas comunidades en una decisión y elevando el número total aprobado por el gobierno actual desde 2022 a 103. La medida representa una aceleración dramática en la política de construcción israelí, casi duplicando el número de comunidades recientemente autorizadas y señalando una expansión estratégica de la presencia judía en todo el corazón bíblico de Israel.
Según informes publicados por primera vez por i24 y posteriormente confirmados por The Times of Israel, varias de las comunidades recién aprobadas están ubicadas en áreas remotas dentro de los enclaves árabes palestinos del norte, incluyendo terrenos accidentados donde las Fuerzas de Defensa de Israel actualmente mantienen poca presencia permanente. Los sitios están distribuidos por Judea y Samaria, algunos cerca de Jenín y otros en corredores estratégicos aislados en toda el Área C, la porción de Judea y Samaria bajo pleno control civil y de seguridad israelí según el marco de Oslo.
A diferencia de gobiernos anteriores que aprobaron comunidades incrementalmente, a menudo una a la vez, el gobierno actual aprobó las 34 en una sola decisión de gabinete.
La decisión del gabinete permanece oficialmente clasificada, ya que las deliberaciones del gabinete de seguridad no se hacen públicas, pero los informes indican que la aprobación incluye tanto comunidades completamente nuevas como la legalización retroactiva de comunidades judías previamente no autorizadas.
La medida viene acompañada de esfuerzos paralelos para establecer infraestructura de agua y electricidad para comunidades aprobadas previamente en rondas anteriores. El Ministro de Energía Eli Cohen y el jefe del Consejo Regional de Samaria, Yossi Dagan, anunciaron recientemente la creación de un grupo de trabajo profesional encargado de conectar rápidamente esas comunidades a las redes de servicios públicos nacionales.
“Esta es una decisión histórica. Nos aseguraremos de que las nuevas viviendas construidas tengan luces y agua corriente. Estamos aplicando la soberanía en la ley y en la práctica”, dijo Cohen.
Dagan enmarcó la expansión como parte de su “Plan para un Millón” a largo plazo, una iniciativa para traer 1 millón de residentes israelíes a Samaria para 2050.
“Basándonos en este plan, llenaremos el área con carreteras, electricidad, agua e infraestructura de alcantarillado, para traer a las masas aquí, a millones de ciudadanos del Estado de Israel, al corazón de la tierra, a Samaria”, dijo Dagan.
Los críticos han argumentado que las aprobaciones aumentarán las tensiones e impondrán más cargas sobre la mano de obra de las FDI, con informes que indican que el Jefe de Estado Mayor de las FDI, Tte. Gral. Eyal Zamir, expresó su preocupación durante las deliberaciones del gabinete sobre los recursos militares necesarios para asegurar las nuevas comunidades.
Los partidarios de la medida argumentan que el establecimiento de comunidades judías en Judea y Samaria no viola ni el derecho internacional ni ningún acuerdo previamente firmado. Según el Mandato de la Liga de Naciones para Palestina de 1922, el pueblo judío fue reconocido como con derecho a “asentamiento cercano” en la tierra al oeste del río Jordán, una disposición nunca anulada por el derecho internacional vinculante. Además, los Acuerdos de Oslo explícitamente dejaron el estatus final de los asentamientos para futuras negociaciones y no prohibieron a Israel autorizar comunidades adicionales en el Área C.
Los críticos afirman que permitir que los judíos residan en Judea y Samaria impide la creación de un estado palestino bajo una “solución de dos estados”. Durante décadas, los gobiernos israelíes impusieron una política discriminatoria que restringió el crecimiento de la población judía y el desarrollo de la tierra en Judea y Samaria, mientras permitía una construcción árabe masiva no autorizada. Esa política surgió directamente del experimento de larga data de Israel con la desastrosa doctrina de “tierra por paz”, formalizada por primera vez en los Acuerdos de Oslo de la década de 1990. Sus defensores, abrumadoramente de izquierda y seculares, vendieron Oslo como un avance diplomático que pondría fin al conflicto intercambiando tierra por promesas.
El objetivo es una Solución de Dos Estados que crearía un estado árabe militarizado sin precedentes dentro de las fronteras de Israel, étnicamente limpiado de judíos, con su capital en una Jerusalén exclusivamente musulmana. Esto requeriría un retorno a las líneas de alto el fuego trazadas después de la Guerra de los Seis Días de 1967, consideradas indefendibles ante una amenaza árabe.
Los resultados no son teóricos. El proceso de Oslo produjo oleadas de terror, incluyendo tres intifadas. Dividió el corazón de la Tierra de Israel en zonas que recompensaron la violencia con influencia política. La limpieza étnica de judíos de Gaza en 2005, llevada a cabo bajo la misma lógica, allanó directamente el camino para que Hamás, una organización terrorista, tomara el poder y convirtiera Gaza en una plataforma de lanzamiento para el asesinato en masa. La masacre del 7 de octubre no fue un fracaso de la idea de tierra por paz. Fue su resultado lógico.
Para muchos sionistas religiosos, la expansión tiene un significado bíblico además de un valor estratégico. La Biblia describe el mandato de Dios de poblar la Tierra de Israel en términos inequívocos:
“Y te daré a ti, y a tu descendencia después de ti, la tierra de tus peregrinaciones, toda la tierra de Canaán, en posesión perpetua; y yo seré su Dios.” (Génesis 17:8)
A medida que Israel fortalece su dominio sobre Judea y Samaria, la aprobación de estas 34 nuevas comunidades marca más que una decisión burocrática de planificación. Es una declaración de que el estado judío está profundizando sus raíces en la tierra de la Biblia y configurando hechos sobre el terreno que definirán el futuro de Israel para las generaciones venideras.
10/04/2026 en DIARIO JUDIO
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