Kerry sobre Iraq: "Es más fácil hablar que actuar".

(CNN) – El presidente de la región kurda de Iraq, Massoud Barzani, está dispuesto a participar en la formación de un gobierno nuevo en Bagdad, dijo el secretario de Estado de Estados Unidos, John Kerry, este martes.

Barzani había dicho el lunes a la corresponsal de CNN Christiane Amanpour que presentaría a Kerry el tema de la independencia de los kurdos cuando el funcionario estadounidense visitara Irbil y dijo que "el pueblo kurdo debería aprovechar la oportunidad ahora".

Los kurdos se han quejado de que el gobierno predominantemente chiíta del primer ministro de Iraq, Nuri al Maliki, los ha marginado, sentir que comparten con la minoría sunita de Iraq.

En su entrevista con CNN, Kerry dijo que los líderes iraquíes con los que ha hablado se han "dado cuenta de que no pueden seguir con esta división sectaria", revelación que podría incluir una mayor intervención de los kurdos en el gobierno.

"Es más fácil hablar que actuar. No creo en todo lo que escucho ni digo: '¡Vaya!, esto se resolverá'", dijo Kerry.

"No obstante, he oído cosas que me indican que si le dan seguimiento a lo que están diciendo, existe la capacidad de tener un gobierno nuevo que podría ser un gobierno de unidad, que podría reflejar una mayor capacidad de éxito".

Estados Unidos envió asesores militares para proponer a los comandantes iraquíes la mejor forma de abordar el combate contra los militantes que tratan de crear un Estado islámico en Siria e Iraq.

Los oficiales estadounidenses prometieron una ayuda "sostenida" e "intensa", como dijo Kerry el lunes.

El presidente de Estados Unidos, Barack Obama, también analiza intervenir militarmente sin enviar tropas de combate.

Sin embargo, la creación de un nuevo gobierno iraquí es el precursor crucial de una mayor intervención estadounidense para detener al Estado Islámico en Iraq y Siria (ISIS, por sus siglas en inglés), señaló Kerry.

"La clave es que si no tienen un gobierno viable, es decir, un gobierno unitario que no repita los errores de años pasados, cualquier cosa que elijamos hacer se encontrará con obstáculos extraordinarios", explicó Kerry.

"Será muy difícil tener éxito si solo se involucran en alguna especie de actividad militar porque a final de cuentas allí no hay una solución militar ", dijo.

Negó que la crisis haya empeorado a causa de que Obama decidiera no emprender ataques aéreos contra Siria —en donde ISIS ha adquirido gran parte de su fuerza— o de que se retrasara la decisión sobre el curso de acción en Iraq.

"… Es necesario tener un enfoque holístico, integral; el presidente está intentándolo, como nosotros, como yo, independientemente de que Iraq esté listo o no para ser parte de eso", dijo.

Kerry asegura a los iraquíes que Estados Unidos los apoyará si se unen para enfrentar a los militantes.



24/06/2014 en CNN Español.
http://cnnespanol.cnn.com/2014/06/24/kerry-sobre-iraq-es-mas-facil-hablar-que-actuar/

MITOS Y REALIDADES. #155. Las sublevaciones palestinas.

MITO:
«Los palestinos han cumplido con el cese al fuego negociado por el director de la CIA George Tenet».

REALIDAD:

En junio del 2001, el Director de la CIA George Tenet viajó al Oriente Medio en un esfuerzo por consolidar un cese al fuego entre Israel y la Autoridad Palestina y sentar las bases para una reanudación de las conversaciones de paz. El Plan Tenet demandaba que cesaran todos los actos de violencia.

Sin embargo, en las seis semanas que siguieron a la visita de Tenet, los palestinos llevaron a cabo 850 ataques terroristas resultantes en 94 bajas israelíes, 17 de ellas fatales.

     Fuente:

     Extracto del libro Mitos y Realidades de la Jewish Virtual Library.

MITOS Y REALIDADES. #154. Las sublevaciones palestinas.

MITO:
«Israel no tiene ninguna justificación para retener el dinero de impuestos debidos a la Autoridad Palestina».

 

REALIDAD:
A principios del 2001, Israel decidió retener más de $50 millones que debía en impuestos a la Autoridad Palestina (ATP) en respuesta a la continuidad de la violencia. Funcionarios norteamericanos y de otros países presionaron a Israel para que transfiriera el dinero, debido a las agudas estrecheces económicas de la ATP y su insolvencia para pagar la mayoría de sus facturas.

Israel reconoció que su acción era severa, pero creyó que era necesaria para demostrarles a los palestinos que su falta de determinación en frenar la violencia tenía un costo. Israel debe usar cualquier palanca que tenga a su alcance para proteger a sus ciudadanos y esta sanción económica fue más leve que una respuesta militar.

Mientras se le echaba la culpa a esta decisión del lamentable estado de la economía palestina, la verdad era que los países árabes suspendieron la transferencia de cientos de millones de dólares, recogidos como donaciones y destinados a la ATP. La justificación para esta medida de los estados árabes fue su preocupación de que los fondos resultaran malversados y sirvieran para corromper aún más a la ATP. Por ejemplo, un periódico kuwaití reportaba que Yasser Arafat se había robado más de $5 millones de ayuda extranjera destinada a los palestinos necesitados. En julio del 2002, Israel convino en transferir algunos de los ingresos por concepto de impuesto a los palestinos como un gesto de confianza, luego de que la violencia palestina amainó, y se llegó a un acuerdo de crear un comité de representantes de EE.UU. para supervisar la transacción.

Caso típico.
Ahmed Karia, el presidente del consejo legislativo palestino, súbitamente abandonó la mansión que había construido en Jericó, a un costo de $1,5 millones, luego de que el presidente Bush sacara a relucir la corrupción de la ATP. Se puso un letrero en la puerta que decía que la villa se había convertido en una institución de bienestar social para los parientes de palestinos muertos en ataques terroristas.

     Fuente:

     Extracto del libro Mitos y Realidades de la Jewish Virtual Library.

Rey Felipe VI de... Jerusalén.

Entre los títulos del monarca se encuentra el de rey de la milenaria ciudad. 

La Familia Real, saludando. / RTVE

20 DE JUNIO DE 2014, MADRID 

Entre los casi cincuenta títulos con los que cuenta el nuevo monarca español se encuentra uno que despierta cierta curiosidad: el de rey de Jerusalén.

El “no” de los israelíes.

Un nuevo país palestino al lado de Israel, no es sinónimo de paz en el Medio Oriente. Una paz duradera no la puede garantizar un diminuto y débil país palestino, sino una convención panárabe que reconozca el derecho que tiene Israel de existir en su actual ubicación. ¿Está ciego el mundo que no ve que los esfuerzos que hace para traer paz a la región serán vanos mientras millones de islamitas fuertemente armados a su alrededor, sueñan con echar a los “intrusos enemigos sionistas” al mar, y crear en su lugar un país para los “sufrientes palestinos desplazados”? 

El Papa Francisco recibió en el Vaticano al presidente de Israel Shimón Peres, y al presidente palestino Mahmud Abbás, para rezar por la paz en Oriente Medio. La loable iniciativa del carismático y bien intencionado Papa argentino, que no toma en cuenta los difíciles problemas terrenales que impiden esa paz, se haya realizado. ¿Podrá el Eterno cumplir con el pedido que involucran esos rezos? Yo creo que lo podrá hacer si usa sus poderes divinos para convencer al terrorismo árabe que abandone su macabra tarea de exterminio que lleva a cabo contra el Estado de Israel desde su creación. Entonces Israel no arriesgará su seguridad si entrega territorios para posibilitar la creación del Estado Palestino, y la paz reinará en el Medio Oriente.

Personalmente no creo que los rezos que propone llevar a cabo en la Santa Sede, harán que Iran y sus secuaces Hisballah y Hamás le tiendan una mano amistosa a Israel, por lo menos no en ésta ni en las siguientes cercanas generaciones. El veneno contra Israel con el que los terroristas intoxicaron a sus hijos, no con facilidad se depurará de su sangre. En el mejor de los casos los rezos podrán darle nuevo impulso a las conversaciones de paz, interrumpidas por Israel tras el acuerdo de reconciliación entre Mahmud Abbás y el grupo terrorista Hamas.

Nada ni nadie puede garantizar la continuidad de Israel como país de los judíos, en la misma manera en que lo hacen sus propias fuerzas armadas dentro de sus actuales fronteras. El mundo no ve que Israel no puede darse el lujo de tener a su lado a un nuevo país árabe, que aunque con “autoridades pacíficas”, podría ser invadido por terroristas como sucedió después de las dolorosas entregas territoriales en Gaza. Los que tienen que decir “no” al final de las conversaciones no son los palestinos sino los israelíes. 

Pero es preciso señalar que es harto suficiente con solo decir “no”. No es necesario que Israel responda a antipáticas acciones unilaterales de los palestinos con perjudiciales incautaciones de territorios a negociar. Lo que consigue con ello es aislarse dentro del mundo amigo que lo quiere apoyar. Pone en duda sus intenciones de paz, dando la impresión en cambio, que la coalición del actual gobierno israelí aprovecha motivos para materializar la vieja ambición de la patria grande de muchos de sus miembros, semejante a la bíblica patria grande de sus antepasados. 

Las puertas para la paz deben quedar siempre abiertas, a la espera de que ese gran remedio natural llamado tiempo, o fuerzas divinas estimuladas por suplicantes rezos, produzcan que el Islam trueque su tendencia agresiva por tolerancia hacia el pensar distinto, y le haga entender que el Estado de Israel no es su enemigo. La clave de la paz está en manos del Islam.



12/06/2014 en AURORA DIGITAL.
http://www.aurora-israel.co.il/articulos/israel/Newsletter/58537/?utm_source=Noticias+diarias+Sabado-TEA&utm_medium=14-06-2014%202da%20edic

El kibutz "latinoamericano" Mefalsim frente a Gaza.

El "kibutz" de Mefalsim, en las inmediaciones de la Franja de Gaza, fue el primero fundado por judíos procedentes de América Latina, principalmente de Argentina y Uruguay, de los que todavía quedan algunos descendientes entre los actuales 900 residentes de esta granja colectiva del sur de Israel.

Con un gran establo que alberga a 300 vacas a su entrada, el "kibutz" Mefalsim está formado por un conjunto de casitas blancas, entre las que sus pobladores muestran con especial orgullo las dependencias destinadas a guardería y escuela, donde los niños son atendidos desde su nacimiento hasta los 6 años y donde reciben la primera enseñanza.

Moshe Reskin y Claudio Meitovich, ambos de origen argentino, explican que, debido a la proximidad de Gaza y a que pueden ser blanco del lanzamiento de cohetes desde la franja, en 2013 han protegido "todas las instalaciones destinadas a la educación de los niños con techos especiales de 40 centímetros de grosor".

Todos los habitantes del "kibutz" conocen la señal de alerta cuando se produce el lanzamiento de un cohete, que les deja entre 7 y 15 segundos para acudir a las casas habilitadas como refugio.

De los 70 argentinos, uruguayos "y algún brasileño infiltrado" que en el año 1949 fundaron esta granja colectiva, solo quedan cinco personas.

De aquellos pioneros, "la mayoría abandonó. Eran personas que venían de Buenos Aires, de Montevideo, y la mayoría de círculos burgueses, cuyos padres lloraron cuando les dijeron que se venían para acá", cuenta Moshe durante una visita al "kibutz".

Piensa que la mayoría de los que entonces vinieron para fundar una granja colectiva, regida como todos los "kibutz" en su origen por un sistema socialista que obedecía a la máxima "de cada uno según sus posibilidades, a cada uno según sus necesidades", lo hicieron "por ideología, pero luego surgió el día a día, cuando hay que levantarse a las cuatro de la mañana a trabajar la tierra".

En el archivo de Mefalsim pueden verse las fotos de sus fundadores, parejas de jóvenes argentinos y uruguayos en medio de una tierra desértica, en la que dormían en tiendas de campaña, sin nada alrededor.

Los que se quedaron, lograron hacer la primera perforación de agua en el desierto entre 1949 y 1950 y a partir de los años 60 "se hizo el gran conducto de agua desde el Kineret (Mar de Galilea o lago Tiberiades)", recuerda Moshe.

En la actualidad, este "kibutz", que, como el resto de las granjas colectivas ha abandonado el socialismo inicial para entrar en las prácticas del capitalismo y adaptarse a los avances tecnológicos, es rentable, según Moshe y Claudio.

Su principal actividad es una fábrica metalúrgica en la que se hacen piezas a partir de polvo de metal. Además, producen unas mil toneladas de carne de pollo al año, y 3,5 millones de litros de leche anuales gracias a sus 300 vacas.

Algunos de los actuales habitantes de Mefalsim trabajan fuera del "kibutz" y aportan su salario a la comunidad, que a su vez les revierte la suma que consideran adecuada.

Es el caso de Moshe, que tras trabajar en la granja quince años, decidió estudiar historia. El kibutz financió sus estudios, y ahora da clases como profesor en un colegio e ingresa su nómina en la cuenta común.

Del dinero que entregan los que trabajan fuera, se les da la parte que se considera apropiada "teniendo en cuenta los hijos que tengan, la antigüedad y sus necesidades", explica Moshe.

Para ocuparse de estas tareas, el kibutz Mefalsim cuenta con un gerente.

Al final de la zona donde se encuentran las casas, se divisa en el horizonte la Franja de Gaza, "nuestros vecinos", señala Moshe, que cuenta que "hasta que empezó la Primera Intifada (1987), aquí en nuestro kibutz trabajaba mucha gente de Gaza".

"Pero, tras la Segunda Intifada (2000), como se dice en Argentina, se pudrió todo". Luego, recuerda que siguieron manteniendo cierto contacto con programas desde el colegio, "hasta que Hamás tomó el control de la franja, entonces se acabó".

Claudio enseña con orgullo el "refugio" que han construido como "centro de operaciones" cuando "se entra en estado de emergencia" por las características especiales que les da su vecindad con la Franja de Gaza.

En la puerta del recinto un cartel recuerda que su restauración se ha hecho con la ayuda de la familia de Arie (León) Goldwasser, uno de los cofundadores del kibutz.

Entre la segunda y tercera generación, "la mayoría no se queda", pero, según Claudio, hay una especie de "otra vuelta de la rueda, ya que algunos de los que se van, tras estar en el ejército o vivir una temporada en la ciudad, vuelven".

Ellos dos, y unos pocos más, conservan intacta su lengua materna española, pero las nuevas generaciones han sido educadas en hebreo y a partir de los seis años estudian inglés y desde los doce árabe. EFE



11/06/2014 en AURORA DIGITAL.
http://www.aurora-israel.co.il/articulos/israel/Newsletter/58515/?utm_source=Noticias+diarias+Miercoles-TEA&utm_medium=11-06-2014%202da%20edic

La farsa se acabó.

Reuvén Rivlin es presidente de Israel; la farsa se acabó. No. No me refiero al proceso de elección del nuevo jefe de Estado hebreo. Si bien es cierto que en esta votación los parlamentarios israelíes trasmitieron una imagen muy poco halagadora, con muchas intrigas, alcahuetería y confabulaciones, su calificación de farsa es exagerada y errónea. 

Pese a todos esos comportamientos políticamente incorrectos, no se puede pasar por alto que se eligió como nuevo presidente del país a una persona que goza de una gran estima general. Esta sensación es real y se basa en una prolongada carrera política repleta de atributos personales sobresalientes tales como honestidad, humildad, lealtad, franqueza, sinceridad, veracidad y una permanente preocupación por la igualdad y repudio a la discriminación.

Con gran seguridad, cuando Rivlin tome posesión de sus nuevas funciones y se convierta en el ciudadano número uno del país, justamente esas peculiares cualidades personales no le van a permitir continuar con la farsa que Shimón Peres impuso a la función presidencial: sermonear al mundo de las serias intenciones de paz de Israel y, de esta manera, convertirse en cortina de humo de la sigilosa y constante conquista territorial que conduce Netanyahu impulsado detrás por judíos fundamentalistas.

Reuvén Rivlin es un halcón político perteneciente a la vieja escuela de Jabotinsky y está totalmente identificado con la concepción del Gran Israel. Es improbable que Rivlin esté dispuesto a representar a Israel en organismos internacionales con discursos que predican la imperiosa necesidad de continuar las negociaciones de paz con los palestinos. Su franqueza le obligará a repetir que «hoy en día en la opinión pública israelí se intensifican los votos que resquebrajan el consenso imaginario alrededor de la idea de separación. Entre el río Jordán y el mar podrá existir sólo un Estado. Hoy, a 20 años de los Acuerdos de Oslo, se puede afirmar claramente que fracasó la idea de separación entre los pueblos» [1].

Si Rivlin, a diferencia de Peres, hubiese recibido al Papa Francisco en Jerusalén, es de suponer que repetiría las palabras que mencionó años atrás en relación al famoso discurso de Bar Ilán de Netanyahu. «En Israel no hay consenso a la solución de dos Estados y no permitiremos bajo ningún concepto la creación de un Estado vecino que represente un peligro existencial para nosotros» [2].

La solida posición ideológica del nuevo presidente, que declara abiertamente su apoyo a la solución de un Estado para dos pueblos tirando por la borda el gastado carácter judío y democrático de Israel, obligará a Netanyahu a tratar de mantenerlo escondido y alejado de todo vínculo importante con el exterior a efectos de no arruinar la idílica imagen pacifica y transigente que trasmitía Peres.

Netanyahu, tal vez el político más sagaz de Israel, captó hace tiempo el peligro que para él representa esta situación y trató de hacer fracasar los planes de elección de Rivlin por todo medio posible. Esta vez de nada valieron sus artimañas y jugarretas. Rivlin fue elegido.

Netanyahu está frente a un grave problema. Su accionar requiere imprescindiblemente de la actuación de un personaje de alto rango, con reconocido poder de convencimiento internacional y dispuesto a ponerse la careta que acentué «que Israel está dispuesto a dolorosas concesiones, inclusive cesión de territorios, durante las negociaciones con los palestinos» [3], pero, por ejemplo, que no abra la boca cuando Israel, a la par, reconoce que usa su Ejército para desterrar palestinos [4].

Un capitulo no menos interesante nos espera con las relaciones que se van a gestar entre el nuevo presidente de Israel y Obama. Como es de público conocimiento, el actual líder norteamericano no está dispuesto a establecer todo contacto directo con Hamás, entre otras condiciones, en tanto y en cuanto dicha agrupación palestina no reconozca el derecho de los judíos a su Estado independiente. Por el mismo motivo, se podría suponer que Rivlin debería recibir el mismo trato otorgado a quien públicamente no reconoce el derecho básico de los palestinos a un Estado independiente.

A sabiendas de la especial atención que presta a los poderosos grupos de influencia judía en la política norteamericana, es de suponer con alto grado de certeza que desde la primera visita de Rivlin a Washington, Obama dará la orden de tender la alfombra roja y organizar cenas de gala. Brillante ejemplo de la versión norteamericana de lo «político correcto».

[1] «Rivlin: Entre el río Jordán y el mar podrá existir sólo un Estado»; Discurso en la Knéset; Magafon News; 28.10.12.
[2] «Rivlin: En Israel no hay consenso a la solución de dos Estados»; Ynet; 16.6.09.
[3] «Netanyahu: Israel acepta dolorosas concesiones»; Arutz 7; 8.12.13.
[4] «El Ejército de Israel admite: Maniobras militares en Cisjordania son usadas para desterrar población palestina»; Haaretz; 21.5.14.



12/06/2014 en ISRAEL EN LNEA.
http://www.israelenlinea.com/magazine-de-semana/articulos/opinion/10477-la-farsa-termin

Shimón Peres desea a Felipe VI un reinado exitoso.

El presidente, Shimón Peres, deseó un exitoso reinado al nuevo rey de España, Felipe VI, y se mostró confiado en que "las excelentes relaciones" entre España y su país "se sigan ampliando y fortaleciendo".

En un mensaje enviado con motivo de la proclamación del nuevo monarca, Peres, que dentro de unos días concluye su mandato, aprovechó la ocasión para, en su nombre y en el del Estado de Israel, expresarle "a usted y al pueblo español" sus "más cálidos deseos".

"Le deseo todo el éxito del mundo en los retos que tiene por delante y confío en que durante su reinado las relaciones de amistad y colaboración entre España e Israel continúen ampliándose y fortaleciéndose", afirma Peres.

Felipe VI fue proclamado rey de España en una sesión conjunta de las Cortes Españolas tres semanas después de que su padre, Juan Carlos I, anunciara su abdicación.

Juan Carlos I abdicó en favor de su hijo para salvar a la monarquía, que estaba siendo objeto de duras críticas y cuya existencia estaba siendo cuestionada a raíz de la crisis económica y los graves escándalos que salpican a la Casa Real. EFE y Aurora



19/06/2014.
http://www.aurora-israel.co.il/articulos/israel/Newsletter/58723/?utm_source=Noticias+diarias+Jueves-TEA&utm_medium=19-06-2014%202da%20edic

Parte del Evangelio de Juan del s. II se expone en Israel.

 

El fragmento procede de la segunda copia

más antigua del Evangelio de Juan.

07 DE JUNIO DE 2014, JERUSALÉN

Conocido como el Papiro 39, el manuscrito, fechado alrededor de 150 d. C., fue descubierto en una pila de basura fuera de la antigua ciudad egipcia de Oxirrinco, unos 80 km al suroeste de El Cairo, que también es un sitio arqueológico.

El Papiro 39 (en la numeración Gregory-Aland), designado como {P}39, es una copia antigua del Nuevo Testamento en griego koiné. Es un manuscrito en papiro del Evangelio según Juan, que contiene únicamente Juan 8:14-22.Los investigadores opinan que el fragmento procede de la segunda copia más antigua del Evangelio de Juan.

Los eruditos creen que el texto que contiene el manuscrito corresponde a una traducción que estaba destinada a judíos egipcios que utilizaban el griego como su lengua cotidiana.

La exposición del Museo de las Tierras Bíblicas de Jerusalén está centrada en el Libro de los Libros, y muestra la historia de la Biblia y el desarrollo del monoteísmo.

La muestra incluye, entre otros, fragmentos raros de la Septuaginta (la traducción griega de la Biblia hebrea), y páginas originales de la Biblia de Gutenberg, la primera edición de relevancia impresa con tipos móviles –una imprenta primitiva- en lugar de copiar a mano, logrando producir una gran cantidad de libros.



07/06/2014 en PROTESTANTE DIGITAL.
http://www.protestantedigital.com/ES/Cultura/articulo/18410/Parte-del-evangelio-de-juan-del-s-ii-se-expone-en

El Triángulo palestino-jordano-israelí.

En primer lugar, no del todo cubiertos por los medios de comunicación, Jordania e Israel están desarrollando una relación basada en intereses económicos compartidos y la necesidad de hacer frente a los problemas políticos y de seguridad resultantes de la crisis en la región en los últimos tres años y medio. Al mismo tiempo, debido a la evolución prevista a raíz de la congelación de las negociaciones palestino-israelíes, el proceso político interno palestino, las continúas batallas en Siria, y las posibles consecuencias de una crisis con dimensiones regionales en el contexto del programa nuclear de Irán. Los liderazgos políticos de Israel y Jordania probablemente se enfrentarán a retos difíciles y tendrán que demostrar gran moderación en su conducta. El esfuerzo de Israel para mantener buenas relaciones con el liderazgo político-militar de Jordania es altamente importante. Como así también algunas reacciones israelíes a diversas acciones y comentarios de funcionarios jordanos, aunque estén justificadas, deberán basarse en una visión estratégica global de Israel en los intereses regionales. 

 Foto: La Meca, la principal ciudad de Arabia Saudita.

Israel, Palestina, Jordania
El mandato británico separó en 1921, la margen oriental del Jordán, de la zona que va del Río Jordán hasta el Mediterráneo, no brindó alianzas comunales de larga data, que continuaron evolucionando de acuerdo a los acontecimientos políticos. 

A través de los años se ha producido una gama muy amplia de las distintas posiciones sobre la conexión jordano-palestina, desde la anexión jordana de Cisjordania en 1950, que permaneció bajo el control de la Legión Arabe después de la Guerra en 1948, hasta la ruptura total en 1988. 

No obstante, el interés de Jordania en los eventos del lado occidental del río Jordán continúa, particularmente en relación a Jerusalén. La realidad demográfica de Jordania (más de la mitad de los ciudadanos de Jordania son de origen palestino) en sí misma crea una necesidad de la participación de Jordania. Sin embargo, la cuestión de Jerusalén da al Reino Hachemita un estatus especial en el mundo árabe, aunque no en el mismo nivel que el Estado de Arabia Saudita en virtud de su control de la Meca y la Kaaba (construcción con forma de cubo que se halla en La Meca, y representa el lugar sagrado y de peregrinación religiosa más importante del Islam.).

Jordania expresó su interés práctico en Jerusalén en dos documentos principales. El artículo 9 del Tratado de Paz de 1994 entre Jordania e Israel afirma: “Israel respeta el actual rol especial del Reino Hachemita de Jordania de los lugares santos musulmanes en Jerusalén. Cuando las negociaciones sobre el estatuto permanente se lleven a cabo, Israel dará alta prioridad al papel histórico de Jordania en estos santuarios. Un paralelo jordano-palestina de clases se puede encontrar en el acuerdo firmado el 31 de marzo 2013 entre el rey Abdullah II como “Custodio de los Santos Lugares en Jerusalén” (sin distinción entre musulmanes y cristianos) y Mahmoud Abbas como “presidente del Estado de Palestina”.

De acuerdo con el artículo 2 del convenio, el rey de Jordania afirma que “todos los musulmanes, ahora y por siempre, pueden viajar hacia y desde los lugares sagrados islámicos y orar allí” (en el acuerdo, no hay tal promesa dada a los cristianos). El Rey “administra los lugares sagrados islámicos y... los mantiene” y “representará los intereses de los lugares sagrados en los foros internacionales pertinentes.” También “supervisará y la administrará la Waqf de Jerusalén (1) y sus propiedades de acuerdo con la leyes del Reino Hachemita de Jordania”. Este acuerdo de igualmente proporcionó la afirmación palestina de la reclamación de Jordania sobre la custodia de los sitios sagrados de Jerusalén están basados en un recurso palestina de 1924 (Haj Amin al-Husseini y el entonces alcalde de Jerusalén Ragib Nashashibi a Sharif Hussein, padre del rey Abdullah I).

En los últimos meses, los ánimos se han caldeado en diferentes cuestiones sobre la parte israelí-jordana del triángulo, ante todo en Jerusalén. El debate se ha llevado a cabo en el ámbito parlamentario: Los miembros del parlamento de Jordania pidieron un congelamiento del Tratado de Paz entre los dos países y la expulsión del embajador de Israel (después de un ciudadano jordano fue asesinado en el Puente Allenby), y cuando el miembro de la Knéset (Parlamento israelí) Moshé Feiglin, inició un debate acerca de la soberanía de Israel sobre el Monte del Templo. En ambos casos, el liderazgo político de Jordania e Israel, actuó para poner fin a los debates sin decisiones que podría haber causado daño político serio.

A pesar de esta intervención, el debate se ha extendido también a la esfera diplomática. Los embajadores de Israel y Jordania recientemente liberaron declaraciones sobre los acontecimientos de Jerusalén. El 2 de abril de 2014, el Príncipe Zeid Ra’ad, embajador de Jordania ante las Naciones Unidas (quien ha anunciado su dimisión), declaró en el Consejo de Seguridad de la ONU (en el que Jordania es miembro no permanente para el 2014-15) que las acciones realizadas por los miembros de ala derecha del gobierno israelí y la Knéset “son un desafío y amenaza para Jordania”.

Entre las acciones que mencionó fueron “incursiones regulares en el compuesto”, “excavaciones ilegales e intrusivas”, y la renovación de “partes de la pared de la mezquita de al-Aqsa, sin la aprobación de la parte jordana.” En su respuesta al secretario general de la ONU, Ron Prosor, embajador de Israel ante la ONU, menciona el artículo 9 del Tratado de paz entre Israel y Jordania, y describió los esfuerzos de Israel para restaurar la calma en el Monte del Templo.

En primer lugar, no del todo cubiertos por los medios de comunicación, Jordania e Israel están desarrollando una relación basada en intereses económicos compartidos y la necesidad de hacer frente a los problemas políticos y de seguridad resultantes de la crisis en la región en los últimos tres años y medio. Los acuerdos sobre el agua y el gas natural firmado en los últimos meses por parte de Israel, Jordania, y las empresas de los dos países son una tendencia importante, y muestran la capacidad de los líderes políticos de los dos países para separar los intereses políticos de los intentos de provocación para dañar estas relaciones.

La cooperación es cada vez mayor en el tema de la seguridad y, sobre todo a la luz de los nuevos desafíos creados por la situación en Siria y la pesada carga que impone a las autoridades de defensa de Jordania, que está tratando de sellar su frontera común con su vecino del norte.

La congelación del proceso de negociación entre Israel y los palestinos podría tener un efecto perjudicial sobre las relaciones con Jordania. Con fecha 28 de abril del 2014 un artículo del Jordan Times expuso que el ex ministro de Exteriores jordano Abu Kamal Jaber, atacó virulentamente a Israel citando al libro Mi lucha (en alemán: Mein Kampf) escrito por Adolf Hitler, y acusó a Israel de causar el fracaso de los esfuerzos de mediación del Secretario de Estado de EE.UU., John Kerry. En efecto, el régimen jordano es muy sensible a los cambios en las relaciones entre Israel y los palestinos y la falta de un proceso de paz.

Si el punto muerto al que han llegado las relaciones bilaterales deteriora la situación en violencia, seguramente despertaría la ansiedad en Amman. Las Relaciones complejas de Jordania con los Hermanos Musulmanes, y especialmente la facción jordana, indican, precaución y moderación, pero la circunspección no pueden ocultar las preferencias del régimen hachemita, y puede aumirse que Jordania seguirá actuando entre bastidores para ayudar un Mahmoud Abbas y a su movimiento “Fatah”.

Oficialmente Jordania no ha sido entusiasta sobre el acuerdo de reconciliación entre las facciones palestinas, y el primer ministro simplemente comentó por televisión que su país apoya el acuerdo. Las relaciones complejas de Jordania con la Hermandad Musulmana, y sobre todo su facción jordana, la precaución de dictado y el refrenamiento, pero la circunspección no pueden ocultar las preferencias del régimen Hashemita, y puede ser asumido que Jordania seguirá actuando entre bastidores para ayudar a Mahmoud Abbas y su movimiento Fatah.

Debido a la evolución de los acontecimientos previstos tras la congelación de las negociaciones palestino-israelíes, el proceso político interno palestino, la lucha continua en Siria, y las posibles consecuencias de una crisis con dimensiones regionales en el contexto del programa nuclear iraní, los líderes políticos en Jordania e Israel probablemente se enfrenten a retos difíciles y tendrán que demostrar gran moderación en su conducta. El esfuerzo de Israel para mantener buenas relaciones con el liderazgo político-militar de Jordania es muy importante. Las reacciones israelíes a diversas acciones y comentarios de funcionarios jordanos, aunque estén justificadas, deberán basarse en una visión estratégica global de los intereses regionales de Israel. 

(1) (fideicomiso islámico más conocido para el control y la gestión de los bienes inmuebles islámicos)



08/06/2014 en AURORA DIGITAL.
http://www.aurora-israel.co.il/articulos/israel/Newsletter/58488/?utm_source=Noticias+diarias+Lunes-TEA&utm_medium=09-06-2014%202da%20edic

Medios israelíes: Israel apoya a los terroristas del EIIL en Irak.

El régimen de Israel ha brindado apoyos al grupo terrorista el Estado Islámico de Irak y del Levante (EIIL), que lucha contra el Gobierno iraquí, según medios israelíes.

De acuerdo con el diario israelí 'Yediot Aharonot', los agentes de inteligencia del régimen de Tel Aviv han proporcionado apoyo informático a los integrantes del grupo EIIL en sus operaciones en el norte de Irak.

Muestra de ello es el hecho de que unidades del Ejército iraquí, además de acabar con la vida de decenas de miembros del EIIL en la ciudad de Samarra, ubicada al norte de Bagdad, la capital iraquí, lograron incautar una gran cantidad de armas de fabricación israelí.

Según medios de comunicación iraquíes, estos datos muestran la dimensión de la injerencia de países extranjeros en los asuntos internos de Irak.

Asimismo, en este contexto, soldados iraquíes, con la colaboración de fuerzas tribales, destruyeron más de 100 coches saudíes en la provincia de Nínive (norte).

La crisis de seguridad en Irak se agravó el pasado 10 de junio cuando los terroristas del Estado Islámico de Irak y del Levante (EIIL) se hicieron con el control de la importante ciudad iraquí de Mosul (norte). Desde entonces, el EIIL sigue con su ofensiva, que ya ha dejado tras de sí centenares de muertos y heridos.



18/06/2014 en HISPANTV.
http://hispantv.com/detail/2014/06/18/276416/israel-afirma-apoyar-terroristas-eiil-irak

Syrian Christians return to ancient Maaloula.

Syrian Christians and other residents from the town of Maaloula are returning to their homes, around a week after it was recaptured by the Syrian army from Islamist fighters. 

 

Although the ‘Welcome to Maaloula’ sign remains largely intact, many of its several thousand inhabitants have found their homes destroyed. The ancient town, located in the rocky mountainous area just off the main Damascus to Homs route, was once popular with Christian and Muslim pilgrims who sought blessings. Some of its inhabitants still speak Aramaic, the language of Christ. Many tourists used to be attracted to the town itself - described by visitors as stuck in history. Maaloula has changed hands at least four times since the civil war began in 2011 following various attacks by government forces and jihadist rebels.

Laurin, Maaloula resident:
"The hatred appears everywhere in the town. The houses are damaged and the whole town is damaged. I cannot describe the damage. But even when it is damaged, the town is cleaner and stronger than their hatred because it will be rebuilt by its residents and families."

This is the Greek Orthodox monastery of Mar Takla. Build on several levels, pilgrims believe the unending water stream is filled with miraculous properties. Many of the priceless relics here have been burnt or broken. The Patriarch along with several government officials joined worshippers at an Easter Service, many of the faithful praying for the safe return of those kidnapped. Islamist fighters, some from an al-Qaeda affiliate group, kidnapped 11 nuns last December when they took over the town. The nuns were released in March under a deal brokered by Lebanon and Qatar.

In a sign of recent Syrian army gains, President Bashar al-Assad made a rare Easter appearance in Maaloula as he seeks to persuade minorities that the government is their best protection against hardline Islamists. He toured another of the town’s monasteries Mar Sarkis, assessing the damage as well as speaking with church officials, residents and soldiers.

Christians, who account for about 10 percent of Syria's population, have become increasingly persecuted in rebel-held areas. British Prince Charles recently spoke out about their plight, saying they were targeted in a campaign of persecution. In February, the jihadist group known as ISIL demanded Christians pay more levies and curb their religious practices or face death. In late October, at least 45 worshippers were killed in the town of Saddah and earlier this month, a Dutch priest in his 70s was shot dead in Homs for refusing to leave the city.

Assad is a member of the Alawite minority, an off-shoot of Shi'ite Islam, who has the backing of Iran and Lebanon’s Hezbollah. Meanwhile, the rebels, backed by the Gulf Arab states, are overwhelmingly Sunni. Assad’s opposition has recently been plagued by infighting between different guerilla groups, which has helped the government turn the tables on a battle most thought they were going to lose last year. Assad is likely to go for a third term in office, when presidential elections are held early in June.



22/04/2014 in JN1.TV
http://jn1.tv/video/news/syrian-christians-return-to-ancient-maaloula.html

EEUU quiere instalar un gobierno títere en Irak.

Estados Unidos quiere un nuevo gobierno en Irak sin la presencia del primer ministro Nuri al-Maliki, y dice que él debe ir directa o indirectamente, según ha publicado el diario Wall Street Journal.

"El Gobierno de Al-Maliki, con franqueza, se tiene que ir si se quiere alguna reconciliación", dijo el miércoles la presidenta del Comité de Inteligencia del Senado de EE.UU., la senadora Dianne Feinstein, durante una audiencia en el Congreso norteamericano.

"No hay duda de que (Bagdad) no ha hecho lo suficiente, incluido el primer ministro, para gobernar y eso ha contribuido a la situación y la crisis que tenemos hoy en Irak," dijo el miércoles el portavoz de la Casa Blanca Jay Carney.

Según Wall Street Journal, un creciente número de legisladores estadounidenses y sus aliados árabes, en particular Arabia Saudí y los Emiratos Árabes Unidos (EAU), están presionando a la Casa Blanca para retirar su apoyo a Al-Maliki.

Los terroristas del grupo baasista-takfirí Estado Islámico de Irak y del Levante (EIIL), autores de una escalada de ataques violentos contra las ciudades norteñas de Irak, se han comprometido a continuar su ofensiva hacia la capital Bagdad, sin embargo, las fuerzas armadas iraquíes han avanzado hacia sus bastiones.

Miles de voluntarios se han unido al Ejército iraquí en defensa de su patria, después de que el clérigo chií más influyente del país, el ayatolá Seyed Ali Sistani, pidiera a los ciudadanos alzarse en armas.

El primer ministro de Irak, Nuri al-Maliki, al calificar los sangrientos acontecimientos de Mosul de "una conspiración", ha culpado a Catar y, sobre todo a Arabia Saudí, de propiciar los disturbios en su país al apoyar el creciente terrorismo.



19/06/2014 en HISPANTV.
http://hispantv.com/detail/2014/06/19/276476/eeuu-quiere-instalar-gobierno-titere-irak

Record numbers of Brazil’s Jews make Aliyah.

The number of new immigrants to Israel rose to just over 3,600 in the first three months of this year, a 14% rise on the same period in 2013. Recently published Israeli government statistics suggested the largest wave of people came from Russia, France and the US, with about third of those applying for permanent citizenship after entering on tourist visas. Major factors behind French Jews' decision to pack their bags are thought to include rising anti-Semitism, bleak economic conditions and the success of Jewish Agency programs in attracting young people to the Jewish state. The data though also showed a growing trend of Aliyah by smaller, less well known community of Jews. 

In Brazil! Over 80 Jews from the land of samba, football, carnival and The Amazon and have chosen to exchange all of that, for this: a better life in Israel. It's an increase of more than 100% from 2013. People who've already made the long haul flight said safety and the opportunity to be closer to the Jewish religion were some reasons for the move, according to Israeli news site Ynet. In the run up to this year's football World Cup, Brazil has faced numerous problems of strikes, violence and looting.

Over 100,000 Jews are estimated to live in Brazil, with a big chunk of those living in the city of Sao Paulo. More than 11,000 people have made Aliyah from Brazil to Israel since the Jewish state was established in 1948. Jews who choose to remain continue to make significant contributions to the country’s vibrant arts, culture and business scene.

21/04/2014 in JN1.TV
http://jn1.tv/video/news/record-numbers-of-brazil-s-jews-make-aliyah.html

MITOS Y REALIDADES. #153. Las sublevaciones palestinas.

MITO:
«Israel siempre ha rehusado dar cualquier pasos para aplacar la situación, y sus continuos ataques provocaron la violencia palestina, pese a las peticiones de comedimiento de Yasser Arafat».

REALIDAD:

El 22 de mayo del 2001, el primer ministro Ariel Sharón declaró un cese al fuego unilateral en un esfuerzo por calmar la situación, y con la esperanza de que los palestinos reciprocaran poniéndoles fin a los ataques violentos contra los israelíes. En lugar de eso, los palestinos intensificaron el nivel de violencia contra los civiles israelíes. Yasser Arafat no hizo nada para detener o desalentar los ataques. Más de 70 ataques se registraron en los próximos 10 días, durante los cuales Israel mantuvo el cese al fuego y se abstuvo de cualquier represalia. La campaña de terror palestino durante el cese al fuego israelí culminó con el atentado suicida en la discoteca de Tel Aviv, el 1 de junio, que mató a 20 personas y lesionó a más de 90, la mayoría adolescentes.

Ante la abrumadora presión internacional generada por el terrorífico ataque, y el temor de un contraataque israelí, Arafat finalmente declaró un cese al fuego, que no duró demasiado.

«Israel está en guerra con un enemigo que elude, en su astucia y en su cobardía, luchar con los soldados de Israel, y que más bien prefiere asesinar a sus civiles, a sus mujeres y a sus niños».

-Michael Kelly-

     Fuente:

     Extracto del libro Mitos y Realidades de la Jewish Virtual Library.

"Irán no se alinea con EEUU para intervenir en Irak".

La República Islámica de Irán no se va a alinear con EE.UU. para luchar contra el grupo terrorista Estado Islámico de Irak y del Levante (EIIL) que ha ocupado varias zonas en el norte del país árabe.

Así declaró el miércoles el secretario del Consejo del Discernimiento del Sistema de la República Islámica de Irán, Mohsen Rezaí, en referencia a las noticias que se escuchan de uno y otro lado sobre una posible colaboración entre Teherán y Washington ante las amenazas del grupo baasista-takfirí.

EIIL es un grupo formado por EE.UU., el régimen de Israel y regímenes reaccionarios de la región, recordó el funcionario persa.

A su juicio, la creación del EIIL se debe al fracaso de las políticas del régimen israelí y de Washington ante la ola democrática del despertar islámico en la región.

Rezaí aseguró que las medidas terroristas del EIIL en Irak fueron premeditadas y contaban con el apoyo de los servicios de Inteligencia de EE.UU., el régimen de Israel y varios países árabes.

El EIIL, que cuenta con la cooperación de un grupo de baasistas y agentes de inteligencia del derrotado dictador iraquí Saddam Husein, se ha hecho con el control de varias ciudades norteñas de Irak.

El grupo terrorista es responsable de numerosos atentados, secuestros y ejecuciones tanto en Irak como en Siria, en su camino hacia la formación de un propio país de la fusión de estos dos Estados.

Ante esta situación, Irán y EE.UU. se han comprometido por separado a ayudar al Gobierno de Bagdad, a retomar el control de las zonas ocupadas por el grupo terrorista.



19/06/2014 en HISPANTV.
http://hispantv.com/detail/2014/06/19/276473/iran-no-alinea-eeuu-intervenir-irak

Los seis errores detrás de la desintegración repentina de Irak.

Las fronteras del actual Medio Oriente son en gran parte un legado de la Primera Guerra Mundial. 

 

La ofensiva de Isis ha desplazado a medio millón de personas.

Fueron establecidas por poderes coloniales luego de la derrota y el desmembramiento del Imperio Otomano.

Esas fronteras pueden estar ahora en peligro por dos razones: el conflicto en Siria que no se detiene y el asalto de ISIS (Estado Islámico de Irak y el Levante) a Irak.

A menos que el avance de ISIS sea revertido, el estado iraquí corre peligro como nunca antes en su historia.

Las crisis en Siria e Irak combinadas pueden generar un "estado" que incluya el oriente del primer país y el occidente iraquí, controlados actualmente por los militantes islámicos.

Esto tendría enormes consecuencias para la región y para el mundo.

Irak parece ir de crisis en crisis y la pregunta es cuándo salió todo mal. 

Pecado original.

Los cementerios militares británicos de la Primera Guerra Mundial 

son un recuerdo de tiempos coloniales.

Para algunos, los problemas de Irak empezaron con su creación, con la fundación del estado moderno iraquí.

Reino Unido, el poder colonial, estableció un reino Hachemita al que poco le importaron las otras comunidades, como chiitas y kurdos, un tema recurrente en la turbulenta historia del país.

La monarquía fue eventualmente derrocada por un golpe del partido Baaz, un movimiento secular, nacionalista y modernizador similar al que llevó al poder a Gamal Nasser en Egipto.

Este sistema sería el que heredaría Sadam Hussein, cuyo régimen -dominado por la facción sunita- también reprimiría reivindicaciones chiitas y kurdas.

El apoyo de Occidente al gobierno de Sadam durante la guerra Irán-Irak solo pareció consolidar su brutal liderazgo. 

Operación "Libertad para Irak".

Hussein lanzó una guerra contra Irán que se extendió entre 1980 y 1988.

El gobierno del Partido Baaz fue destruido por la invasión estadounidense y británica de 2003.

Sadam Hussein fue depuesto, juzgado y finalmente ejecutado por el nuevo gobierno iraquí.

El ejército iraquí fue desmantelado en su mayoría y nuevas fuerzas de seguridad fueron creadas.

La guerra que algunos neoconservadores estadounidenses habían imaginado como un intento de llevar democracia a la región, establecer nuevos acuerdos políticos y unir a todas las comunidades produjo finalmente un estado dominado por una mayoría chiita.

Muchos se habían preguntado si Irak podría mantenerse como un estado unitario.

Una de las razones detrás de la pregunta era el significativo nivel de autonomía logrado por los kurdos en el norte del país. 

Retiro de EE.UU.

EE.UU. supo ganarse el favor de grupos sunitas moderados.

A pesar de los planes iniciales de mantener algunas fuerzas en Irak para asistir al ejército local, no se logró alcanzar un acuerdo entre Bagdad y Washington y las últimas tropas estadounidenses se retiraron en diciembre de 2011, dejando la seguridad del país en manos de fuerzas de seguridad iraquíes no tan efectivas.

Estados Unidos había logrado significativos avances en su lucha contra grupos yihadistas vinculados a al Qaeda a partir de cortejar a otros grupos sunitas.

Sin los estadounidenses, estos acuerdos se derrumbaron.

Los sunitas se encontraron cada vez más vulnerables a un ejército dominado por chiitas.

Sin duda, la mano dura de las fuerzas de seguridad iraquíes funcionó como la mejor política de reclutamiento de ISIS. 

Sectarismo en el nuevo Irak.

La violencia sectaria entre chiitas y sunitas estalló tras la caída de Hussein.

La gran paradoja de la caída de Sadam Hussein impulsada por Estados Unidos es que, al destruir Irak como un actor regional de peso, se aceleró y facilitó el crecimiento de Irán.

Teherán vio en los chiitas iraquíes un aliado en una batalla regional más amplia.

Quizás incentivado por el apoyo iraní, el triunfalismo chiita del primer ministro iraquí, Nuri al Maliki, provocó el rechazo de grupos sunitas, empeorando la situación de seguridad en el terreno. 

Fracaso en lo social y en lo económico.

Mujeres iraquíes reciclando residuos.

El sectarismo y la división entre sunitas y chiitas son vistos por muchos analistas como la situación del huevo y la gallina.

¿Son las diferencias sectarias el problema o es que los fracasos del estado iraquí en lo social y en lo económico promovieron mayores divisiones?

A pesar de la riqueza petrolera, los iraquíes viven en su mayoría en condiciones de pobreza y los niveles de corrupción son altos. 

El contexto regional.

Tarde o temprano la guerra civil en Siria tendría consecuencias en Irak.

Nada de lo que ocurre en Medio Oriente ocurre en un vacío.

Los iraquíes, aunque concentrados en sus propios problemas, han observado cómo las corrientes de la Primavera Árabe han venido y se han ido: la transformación política casi circular de Egipto y, por supuesto, los conflictos en la vecina Siria.

El crecimiento de la disidencia yihadista en ese último país tenía que acarrear inevitablemente implicaciones al otro lado de la frontera.

El apoyo a los militantes sunitas extremos por parte de los países del Golfo también facilitó el surgimiento y la consolidación de grupos como ISIS, con una agenda regional más ambiciosa.

Y hay consistentes informes de que el gobierno de Bashar al Asad le ha prestado menos atención a estos insurgentes y se ha concentrado más en los combates contra militantes más moderados apoyados por Occidente.

Esto le ha dado espacio a ISIS para establecer sus propias estructuras en las áreas bajo su control.



12/06/2014 en BBC Mundo.

http://www.bbc.co.uk/mundo/noticias/2014/06/140612_irak_seis_errores_isis_mz.shtml

"EIIL, es resultado de invasión de EEUU a Irak".

El grupo takfirí Estado Islámico de Irak y el Levante (EIIL) es el resultado de la invasión de Estados Unidos y el Reino Unido a Irak en el año 2003.

Así denunció el miércoles el representante permanente de Siria ante la Organización de las Naciones Unidas (ONU), Bashar Yafari, en una conferencia de prensa en Nueva York, EE.UU.

"Los medios de comunicación se centran en el EIIL, pero la cuestión no es el EIIL. La cuestión es quién está detrás del EIIL", señaló Yafari, en referencia a los países que prestan su respaldo a este grupo terrorista, responsable de una ola de violencia en Irak y Siria.

Por otra parte, criticó el enfoque hipócrita de los medios occidentales sobre el EIIL, a pesar de que este grupo es considerado entidad terrorista, según la lista del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas (CSNU).

El diplomático sirio apuntó que el apoyo de Arabia Saudí, Turquía y varios países árabes ribereños del Golfo Pérsico han fortalecido al grupo takfirí del EIIL.

Mientras tanto, el presidente sirio, Bashar al-Asad, condenó el miércoles el apoyo del Occidente al extremismo y las acciones violentas en Siria y en Medio Oriente, en general.

A juicio del mandatario sirio, este flagelo podría llegar a todo el mundo, especialmente a las naciones que patrocinan y apoyan a esos grupos extremistas.

Damasco ha denunciado en reiteradas ocasiones la presencia de los terroristas, apoyados desde el extranjero en Siria, que buscan desde hace tres años derrocar al Gobierno sirio.

Sin embargo, los terroristas, tras su fracaso en Siria, intentan trasladar sus esfuerzos hacia Irak; lo cual indica que la crisis siria fue provocada por el uso instrumental del terrorismo para derrocar a un gobierno constitucional.

Irak se ve sumergido en una crisis provocada por los integrantes del EIIL desde que estos tomaron el 10 de junio el control de Mosul, la segunda ciudad importante iraquí.



19/06/2014 en HISPANTV.
http://hispantv.com/detail/2014/06/19/276470/eiil-es-resultado-invasion-eeuu-irak

Sisi confirma la vigencia del tratado de paz con Israel.

El presidente electo egipcio, Abdel Fattah al Sisi, confirmó en una llamada telefónica con el primer ministro, Benjamín Netanyahu, el acuerdo de paz vigente entre ambos países.

Netanyahu llamó a Al Sisi y lo felicitó por su victoria electoral. También el presidente, Shimon Peres, habló con el ex jefe del Ejército egipcio.

En la conversación telefónica, Netanyahu destacó la "importancia estratégica" de la cooperación de ambos países, informó la Oficina del Primer Ministro.

El nuevo presidente egipcio destacó la cooperación actual como una oportunidad de solucionar la cuestión palestina y fomentar la paz en todo el Cercano Oriente, señalaron fuentes egipcias.

MITOS Y REALIDADES. #152. Las sublevaciones palestinas.

MITO:
«Arafat no puede controlar a los militantes palestinos».

 

REALIDAD:

La premisa del proceso de paz era que, al llegar a un acuerdo con Yasser Arafat, la violencia podría controlarse. Si él no puede controlar la conducta de la gente bajo su autoridad, entonces los acuerdos tienen poco valor. Por otra parte, si él sí tiene control, entonces resulta claro que lo está usando para fomentar la violencia en lugar de prevenirla.

Las pruebas sugieren que Arafat sí ejerce control sobre la mayoría de las actividades en Cisjordania y la Franja de Gaza. Arafat ha demostrado capacidad para eliminar rápidamente a los palestinos que desafían su gobierno arrestándolos y, en algunos casos, ejecutándolos. Cuando él lo decide, también ha hecho arrestar a algunos miembros de agrupaciones terroristas, pero habitualmente los libera para que pueden seguir atacando a Israel. Ha permitido que las organizaciones terroristas produzcan explosivos, construyan morteros, adiestren miembros y recluten jóvenes para misiones suicidas.

     Fuente:

     Extracto del libro Mitos y Realidades de la Jewish Virtual Library.

Reflexiones no ecuménicas ante la proximidad de la visita del Papa Francisco.

Inquietantes expectativas ante la inminente visita del Papa Francisco. Los medios la consideran emocionante, trascendental y tal vez la más tensa de todas las visitas papales hasta el presente. La primera visita, hace 50 años, cuando llegó el primer Vicario de Jesucristo que visitó Tierra Santa, estuvo acompañada de dudas y excusas por negar el reconocimiento al Estado de Israel (las relaciones diplomáticas entre Israel y la Santa Sede es establecieron en 1993). La segunda, a las puertas del nuevo milenio, estuvo acompañada de millares de peregrinos – no millones como se suponía. La tercera visita tuvo como tema central el Holocausto, y la próxima está dedicada a la unidad cristiana.

Resalta esto en el afiche oficial, en inglés y árabe, que junto a la imagen del Pontífice luce las fotos del encuentro del Patriarca Atenágoras de Constantinopla y Pablo VI hace cincuenta años y la del actual Papa con el actual Patriarca Bartolomeo de Constantinopla, en Roma en 2013.

El logo de la visita del Papa exhibe el abrazo de los Apóstoles hermanos Pedro y Andrés, los primeros dos discípulos llamados por Jesús en Galilea, simbolizando la unión de las Iglesias de Occidente y Oriente, bajo el lema “Que seamos uno". 

La frase, tomada del Evangelio de San Juan (17,21-23), llama a la unidad de los cristianos. El centro de esta peregrinación será el encuentro con el Patriarca Bartolomé de Constantinopla, para renovar el compromiso con la unidad expresado en 1964.

Israel y el Medio Oriente, el conflicto israelí-palestino, el fundamentalismo, la polarización social, el hambre y la corrupción – no son preocupación primordial de la visita del Papa número 266. Para ello alcanzarán las oraciones por la paz. 

Las persecuciones que enfrentan los cristianos en esta parte del mundo se agravaron al iniciarse la primavera árabe. Incendio de iglesias, asesinatos a mansalva de cristianos, traslados de población, se acentuaron en los últimos años. ¿Podrán los mensajes papales de amor, conciliación y respeto humanos someter los instintos y alejar los crímenes? De todas maneras se transmitirá un mensaje a los cristianos de esta caótica región que no están olvidados, que no están solos.

En el folleto "Propuesta de Oración" están accesibles los ritos para todos lo que deseen orar por la paz con el Papa Francisco. En la sección "Oración por la unidad, reconciliación y paz", leemos: "Oremos por la Paz en Jerusalén y en Tierra Santa a fin que desde Jerusalén la Paz se propague en el mundo. Oremos por la Paz en el mundo, la Paz en la sociedad, la Paz entra las naciones, los pueblos y las culturas. Oremos por la Paz en todas las confesiones religiosas del mundo, y en particular por la Paz entre las tres religiones monoteístas que profesan su fe religiosa en el Dios de Abraham". 

Diálogo interconfesional

La historia no carece de casos de fricción entre las religiones o sectores de ellas. Las masacres de musulmanes y de judíos a manos de los Cruzados; las atrocidades de los conquistadores españoles y las misiones católicas contra los indígenas del Nuevo Mundo; los siglos de lucha cruel entre católicos y protestantes en Irlanda. La lista es larga. Siempre fueron más la separación y la distinción que el entendimiento y la convivencia.

Los intentos interconfesionales son una novedad de los últimos dos siglos. Fueron resultado del entendimiento intelectual de los líderes religiosos que es más lo común que lo distinto en cuanto a la concepción de Dios y de la Vida, y por lo tanto hay que desarrollar la comprensión y el respeto mutuo, sin considerarse nadie poseedor ni de la verdad absoluta ni de la más pura santidad. 

La comitiva del Papa señala claramente las intenciones de un vibrante llamado al diálogo entre las distintas creencias. Los cardenales que lo acompañarán son el argentino Leonardo Sandri - Prefecto de la Congregación para las Iglesias Orientales, el francés Jean-Louis Tauran - Presidente del Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso y el suizo Kurt Koch, Presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos. Es una composición sumamente elocuente.

Fortalecerán esta perspectiva las figuras del Rabino Abraham Skorka, rector del Seminario Rabínico Latinoamericano de Buenos Aires y el Jeque Omar Abboud, ex Secretario General del Centro Islámico de la República Argentina, dos amigos del papa argentino con los cuales trabajó para el Diálogo Interreligioso siendo Arzobispo de Buenos Aires.

Sorpresas políticas

Hay algunos "detalles" con visos políticos: "El último es el más querido".
- El recorrido en Jordania se iniciará el 24 de mayo con la ceremonia de bienvenida a las 13.45 en el palacio real Al-Husseini, con la visita de cortesía al rey y a la reina, seguida por el encuentro con las autoridades locales a las 14.20. Luego el apretado programa religioso.
- El domingo 25 de mayo, el Pontífice partirá hacia Belén y la llegada se prevé a las 9.30 seguida por la ceremonia de bienvenida en el palacio presidencial, encontrándose con el presidente de la Autoridad Palestina Abu Mazen y las demás autoridades palestinas. Luego las actividades programadas.
- Poco antes de las 16 será la salida de Belén hacia el aeropuerto internacional Ben Gurion cercano a Tel Aviv. El Papa llegará a las 16.30 y a las 17.15 se trasladará en helicóptero a Jerusalén, donde se encontrará en privado con el Patriarca Ecuménico de Constantinopla, Bartolomé I, en el mismo lugar del encuentro de 1964, para la firma de una declaración conjunta. Esta reunión es el objetivo culminante de la visita.

La tercera jornada, el lunes 26, iniciará con la visita al Gran Muftí de Jerusalén en la explanada de las mezquitas. Seguirán la visita al Muro Occidental, colocación de ofrenda floral en el Monte Herzl y la visita al memorial del Holocausto Yad Vashem.

A las 10.45 está previsto el encuentro con los supremos rabinos de Israel junto a la Gran Sinagoga de Jerusalén, y finalizará a las 11.45, en la residencia presidencial, con el encuentro con el Presidente israelí Shimon Peres.

A las 13.00, en el “Centro Notre Dame de Jerusalén”, será la audiencia con el primer ministro Benjamin Netanyahu.

Reflexiones:
• ¿Realmente "El último es el más querido" (modismo tomado de la versión Rashi al relato de Jacob)?
• ¿Es necesario viajar de Belén a Jerusalén (9 Km. de distancia entra las dos ciudades) vía el aeropuerto Ben Gurión (a 60 Km. de la capital de Israel)?
• ¿En la capital de Israel, el Primer Ministro se trasladará al Centro Pontificio para saludar antes de su partida - a la visita de Roma…?

Refugiados en belén

Según el programa publicado por la "Asamblea de Ordinarios Católicos en Tierra Santa para la visita del Papa Francisco", habrá un encuentro en el campo de refugiados Deheishe desde donde el Papa enviará un mensaje de paz, fraternidad y justicia como hiciera su antecesor. Señalemos que este campo de refugiados simboliza el sufrimiento de los palestinos y sus reclamos de retorno. 

Simultáneamente visitará Israel el Patriarca Maronita Bechara Boutros al-Rai'e, autoridad religiosa y política de envergadura en Líbano que llegará a Israel con pasaporte del Vaticano. Superada la oposición de Hezbollah a la visita para que no se la considere un reconocimiento al Estado de Israel, podrán todos consolarse con el hecho que además de Belén, Jerusalén, Nazareth y Haifa, el Patriarca visitará un poblado palestino desmantelado en 1948, Bir-Am, junto a la frontera israelí-libanesa, donde oficiará una misa en la iglesia local, única construcción en pie del abandonado poblado que contaba con 715 habitantes en 1945. 

Se insiste que la visita de Al-Rai´e es privada, dado que el Vaticano no quiso complicar las cosas, pero el Patriarca Maronita insistió que viniendo el Papa a su área de jurisdicción el no puede dejar de saludarlo en Jerusalén y utilizar la circunstancia para recalcar que "se trata de una ciudad árabe" …(Reuters).

Tópicos de fricción 

La historia de las relaciones de la Iglesia Católica con el Judaísmo está llena de tensiones, malos entendidos, derramamiento de sangre y odio. No sorprende que sólo en 1993 la Santa Sede reconoció la soberanía israelí. Hay muchas razones por las cuales los organizadores están muy preocupados:
- Inquietudes logísticas: La visita en Israel será en Jerusalén, en sus estrechas callejuelas y congestionadas avenidas. Últimamente hay un recrudecimiento de los atentados denominados "Tag Mejir", operaciones vandálicas realizadas por jóvenes judíos que, entre otros, profanaron 32 iglesias, monasterios y mezquitas, perjudicando propiedad privada e hiriendo a inocentes. No sólo que esos actos de terror son condenables, también conducen a una condena internacional contra Israel. ¿Qué intentarán hacer mientras Francisco esté aquí?
- Tensiones teológicas: después de tres visitas papales, se han superado en gran medida supersticiones y prejuicios. Después de todo fue Maimónides (1135-1204) quién estableció que el cristianismo es idolatría, mientras que los judíos tienen prohibida su relación con los que la profesan. Si bien en el último siglo las autoridades rabínicas aliviaron las prohibiciones, hay diversos sectores aún embebidos de fanatismo ciego e inconsciente.
- Reclamos patrimoniales: Son muchos años que el Vaticano reclama la propiedad y la administración del Cenáculo, la sala donde, según la tradición cristiana, Jesús y sus discípulos celebraron "la última cena", víspera de Pesaj antes de la crucifixión. Francisco oficiará allí una misa (es un recinto de 15x12 metros), como lo hicieron los papas anteriores. 

Resulta que el lugar está ubicado sobre la tumba del Rey David (el piso del Cenáculo es el techo del recinto de la tumba), venerada por centenares de feligreses y peregrinos que a diario rezan en el lugar. 

Todo se encuentra sobre el Monte Zion, junto a la benedictina Basílica de la Dormición, donde falleció la Virgen María, lindando con la Yeshivá "de la Diáspora", y ambos interconectados por un cementerio familiar musulmán. Las dos salas tienen entradas diferentes, mientras la tumba de David está administrada por el Ministerio de Asuntos Religiosos, la sala del Cenáculo está administrada por el Ministerio del Interior. ¿Funcionará aquí el diálogo interconfesional? 

Sin lugar a dudas, es una visita que plantea importantes desafíos. ¡Bienvenido y éxito Papa Francisco!

22/05/2014 en AURORA DIGITAL.

http://www.aurora-israel.co.il/articulos/israel/Newsletter/58168/?utm_source=Noticias+diarias+Sabado-TEA&utm_medium=24-05-2014%202da%20edic