jueves, 20 de febrero de 2014

Diez razones contra el boicot a Israel.

Como firme defensor de la solución de dos Estados y crítico ante la política de asentamientos israelí, me siento especialmente consternado ante los intentos de imponer boicots, desinversiones y sanciones (BDS) a Israel y nada más que a Israel, pues el movimiento BDS hace que resulte más difícil alcanzar una solución pacífica al conflicto de Oriente Medio, algo que exige un compromiso por todas las partes. 
 


El movimiento BDS es enormemente inmoral, amenaza el proceso de paz y desincentiva a los palestinos para que accedan a una solución razonable. He aquí diez razones de peso por las que este movimiento es inmoral y resulta incompatible con los actuales intentos de alcanzar un acuerdo definitivo:

1. BDS atribuye de forma inmoral a los israelíes toda la culpa por la continuada ocupación y por la política de asentamientos.
Se niega a reconocer la realidad histórica de que, al menos en tres ocasiones, Israel ofreció a acabar con la ocupación, y esas tres veces los dirigentes palestinos, apoyados por su pueblo, se negaron a aceptar las propuestas. En 1967 desempeñé un pequeño papel en la elaboración del borrador de la Resolución 242 del Consejo de Seguridad de la ONU, la cual establecía la fórmula para acabar con la ocupación a cambio del reconocimiento del derecho de Israel a existir en paz. Israel aceptó dicha resolución, mientras que los palestinos, junto a todas las naciones árabes, se reunieron en Jartum y pronunciaron los famosos tres noes: no a la paz, no a la negociación, no al reconocimiento. No hubo intentos de boicot, sanción o desinversión contra esos árabes que decían que no. En 2000-2001 el primer ministro israelí, Ehud Barak, ofreció, junto al presidente norteamericano, Bill Clinton, la creación de un Estado palestino y el fin de la ocupación. Yasser Arafat rechazó dicha proposición, rechazo que muchos líderes árabes consideraron un crimen contra el pueblo palestino. En 2007 el primer ministro israelí, Ehud Olmert, ofreció a los palestinos un acuerdo aun más ventajoso, al que no respondieron. No hubo amenazas de BDS contra quienes rechazaron las propuestas de paz israelíes. Ahora se están llevando a cabo unas negociaciones en las que ambas partes realizan ofertas e imponen condiciones. En estas circunstancias, resulta inmoral culpar únicamente a Israel y dirigir un movimiento de boicot, desinversión y sanciones únicamente contra el Estado nacional del pueblo judío, el cual ofreció en tres ocasiones acabar con la ocupación a cambio de paz.

2. BDS, sobre todo en Europa y en algunos campus universitarios norteamericanos, anima a los palestinos a rechazar soluciones de compromiso al conflicto.
Hay quien, desde dentro de la dirección palestina, me dijo que cuanto más se resistan hacer las paces, más poderoso se volverá BDS contra Israel. ¿Por qué no esperar a que el movimiento refuerce su posición en las negociaciones, para que así no tengan que llegar a un compromiso renunciando al derecho de retorno, accediendo a un Estado desmilitarizado y haciendo otras concesiones, necesarias para la paz, pero difíciles de aceptar por parte de algunos palestinos? BDS está dificultando una solución pacífica.

3. BDS es inmoral porque sus dirigentes nunca estarán satisfechos con la clase de solución de dos Estados que resulta aceptable para Israel.
Muchos de sus líderes no creen en el concepto de Israel como Estado nacional del pueblo judío. El principal dirigente de BDS, Omar Barguti, declaró reiteradamente su oposición al derecho de Israel a existir como Estado nacional del pueblo judío, incluso en las fronteras de 1967. Por lo tanto, la dirección del movimiento se opone no sólo a la política de ocupación y asentamientos de Israel, sino a su misma existencia.

4. BDS es inmoral porque viola el principio fundamental de los derechos humanos; es decir, «primero los que están peor».
Israel es uno de los países más libres y democráticos del mundo. Desde luego, es la nación más libre y democrática de Oriente Medio. Sus ciudadanos árabes gozan de más derechos de los que los árabes tienen en cualquier otro lugar del mundo. Forman parte del Parlamento, del Poder Judicial, del servicio exterior, del mundo académico y del de los negocios. Son libres de criticar a Israel y de apoyar a sus enemigos. Las universidades israelíes son viveros de retórica, de posturas e incluso de enseñanzas antiisraelíes. Israel tiene un magnífico expediente en lo relativo a derechos de la mujer, derechos de los homosexuales, derechos medioambientales y otros derechos que apenas existen en muchas partes del mundo. Además, su historial en lo referente a evitar víctimas civiles mientras combate contra enemigos que ocultan a sus soldados entre los civiles no tiene comparación con ningún otro en el mundo actual. La situación en Cisjordania, evidentemente, es otra, debido a la ocupación, pero hasta los árabes de Ramallah, Belén y Tulkarem tienen más derechos humanos y políticos que la gran mayoría de los árabes del mundo en la actualidad. Además, cualquier judío, musulmán o cristiano que no esté conforme con acciones israelíes puede manifestar su disconformidad ante los tribunales y ante los medios de comunicación, tanto en el país como en el extranjero. Esta libertad no existe en ningún Estado árabe, y tampoco en muchos países no árabes. Pero Israel es el único país amenazado actualmente con boicots, desinversiones y sanciones. Cuando una sanción se dirige sólo contra un Estado que goza de uno de los mejores expedientes en materia de derechos humanos, y esa nación resulta ser el Estado del pueblo judío, debe considerarse la sospecha de intolerancia.

5. BDS es inmoral porque perjudica a quien no debe: perjudica a los trabajadores palestinos que perderán sus empleos si se imponen sanciones económicas a las empresas para las que trabajan. Perjudica a artistas y académicos, muchos de los cuales son las principales voces a favor de la paz y del fin de la ocupación. Perjudica a quienes padecen enfermedades en todo el mundo, que podrían beneficiarse de la medicina israelí y de la colaboración entre científicos israelíes y de otros países. Perjudicar a la industria tecnológica de vanguardia mundial, porque Israel contribuye, de manera desproporcionada, al desarrollo de esa tecnología que mejora la calidad de vida.

6. BDS es inmoral porque anima a Irán - el principal promotor del terrorismo internacional - a lanzar a sus peones, como Hezbolá y Hamás, contra Israel, con la esperanza de que, si éste respondiera a los ataques con misiles, aumente la presión a favor del boicot, la desinversión y las sanciones, como ocurrió cuando Israel respondió a los miles de cohetes lanzados desde Gaza entre 2008 y 2009.

7. BDS es inmoral porque aleja la atención mundial sobre injusticias mayores, como el genocidio. Al centrarse de forma desproporcionada en Israel, la comunidad pro derechos humanos concede una atención desproporcionadamente menor a otras ocupaciones, como las que realizan China, Rusia y Turquía, y a otros desastres humanitarios, como el de Siria.

8. BDS es inmoral porque promueve ideas falsas respecto al Estado nacional del pueblo judío, exagera sus defectos y, así, promueve una nueva modalidad del prejuicio más viejo del mundo: el antisemitismo.
Por lo tanto, no resulta sorprendente que BDS aparezca en páginas de internet neonazis, negacionistas del Holocausto y en otras webs abiertamente antisemitas, ni que sea promovido por algunos de los odiadores más destacados del mundo, como David Duke.

9. BDS es inmoral porque refleja y promueve el doble rasero para juzgar y responder a las violaciones de los derechos humanos.
Al exigirle más a Israel, el Estado nacional del pueblo judío, espera menos de otros Estados, pueblos, culturas y religiones, y así materializa una forma de racismo colonial y de prejuicio inverso que perjudica a las víctimas de las violaciones de derechos humanos cometidas por otros.

10. BDS nunca logrará sus objetivos. Ni el Gobierno ni el pueblo de Israel se rendirán ante los medios de extorsión implícitos en el BDS.
No adoptarán - ni deberían adoptar - decisiones importantes relativas a la seguridad nacional y a la de sus ciudadanos basándose en amenazas inmorales. Además, si Israel comprometiera su seguridad ante tales amenazas, el resultado serían más guerras, más muertes y más sufrimiento.

Toda la gente de bien que busca la paz en Oriente Medio debería unirse contra el inmoral movimiento BDS. Usen sus voces para exigir que tanto el Gobierno israelí como la Autoridad Palestina acepten un compromiso de paz que asegure la seguridad de Israel y la viabilidad de un Estado palestino pacífico y democrático.

La forma de avanzar no es mediante indecentes amenazas de chantaje, que perjudican más que benefician, sino con negociaciones, compromiso y buena voluntad.



Publicado el 18/02/2014 en ISRAEL EN LINEA.
http://www.israelenlinea.com/magazine-de-semana/articulos/opinion/9844-diez-razones-contra-el-boicot-a-israel.html

¿Judíos en Palestina?

Un revuelo se montó hace poco en Israel a tenor de una pregunta completamente teórica: ¿tendrían permiso para vivir bajo un Gobierno palestino los israelíes asentados hoy en Cisjordania? Este debate centra de forma benéfica la atención en una de las cuestiones más espinosas y arraigadas del conflicto árabe-israelí, y por ello merece valorarse. 
 


El primer ministro israelí, Binyamín Netanyahu, fue quien abrió la polémica: «No tengo intención de desmantelar un solo asentamiento en Judea y Samaria. No tengo intención de desplazar a un solo israelí».

Abundando en esta intervención, un funcionario del Gabinete de Netanyahu explicaba que «igual que Israel tiene una minoría árabe, el primer ministro no ve motivo por el que un Estado palestino no pueda albergar una minoría judía. A los judíos afincados en su territorio se les debería de plantear la elección de si desean quedarse o no». El funcionario describió esto como «la postura asentada de Netanyahu».

En el partido ultranacionalista religioso se indignaron. El líder de la formación Habait Haiehudí y ministro de Economía del actual Ejecutivo, Naftali Bennett, acusó a Netanyahu de «enajenación de valores» y «demencia ética». En su opinión, los sionistas «no volvieron a Israel tras dos mil años de anhelo para vivir bajo la administración de Mahmud Abbás. Quien defienda la idea de la vida judía en Israel bajo Gobierno palestino está minando nuestra opción de residir en Tel Aviv».

Otros integrantes del Gobierno convinieron: «No abandonaremos a los colonos tras las líneas enemigas», afirmó el viceministro de Defensa, Danny Danón, del partido Likud de Netanyahu. «Tales ideas vulneran los valores sionistas fundamentales», destacó el viceministro de Exteriores, Zeev Elkin, también del Likud. «Absurdo» fue el adjetivo predilecto del viceministro Ofir Akunis, responsable de las relaciones entre el Ejecutivo y el Parlamento.

Cuando otro funcionario del Gabinete de Netanyahu insinuó que los ministros pueden abandonar el Gobierno si discrepan con él, Bennett elevó el tono de las críticas, recordando a los judíos asesinados por los palestinos y concluyendo que «la esencia del sionismo es la autodeterminación. No hay autodeterminación sin sionismo».

Netanyahu replicó entonces exigiendo una disculpa inmediata y pública o la dimisión por parte de Bennett, a lo que éste respondió que «si el primer ministro se ofendió, no era mi intención» al tiempo que reivindicaba el derecho a criticarle siempre que la situación lo requiera porque «es mi deber». El episodio acabó con la publicación de viejas entrevistas que demuestran que Netanyahu y la formación de Bennett manifestaron con anterioridad la opinión del contrario, dejando las cosas todavía más confusas.

¿Qué conclusión extraer de esa serie de debates? ¿Quién está en lo correcto y quién se equivoca? Aunque normalmente apoyo el enfoque de Bennett, esta vez Netanyahu tiene razón, por muchas razones.

La vergüenza, el trauma y lo inútil de la expulsión de 8.000 israelíes de Gaza en 2005 por parte del entonces primer ministro Ariel Sharón - una maniobra que carece de precedentes en todas las democracias - evidencia el imperativo de que el Gobierno israelí asiente el principio inalienable de que nunca más va a expulsar a sus ciudadanos del territorio. La experiencia de Gaza también demuestra lo exponencialmente más catastrófico que sería repetir ese proceso con una población de israelíes 40 veces mayor en Cisjordania. Que Netanyahu pusiera fuertes reparos a la decisión de Sharón, y que abandonara su Gobierno en protesta, destaca su sonada inconsistencia en esto.

¿Por qué debe el Gobierno de Israel, en segundo lugar, satisfacer el capricho de los palestinos de una Cisjordania Judenrein?

En tercer lugar, permitir a los judíos residir bajo la Autoridad Palestina resulta eminentemente práctico. La bandera israelí no puede acompañar a cada judío ni convertirlo en una isla de soberanía sionista. Montones de judíos de todo el mundo y algunos hasta en Oriente Medio residen fuera de las fronteras de Israel. ¿Por qué razón en Cisjordania no?

En cuarto lugar, la intervención del Gabinete de Netanyahu hace pedazos con inteligencia la campaña de deslegitimación de los judíos residentes en Cisjordania. Si éstos pueden vivir bajo administración palestina, dejarán de ser tachados de «obstáculo» a la resolución del conflicto árabe-israelí, privando así de cualquier relevancia a la polémica de los asentamientos.

Por último, esta postura por parte de Netanyahu altera los términos del debate. Permite a Israel aducir que la verdadera resolución del conflicto exige que los israelíes puedan residir pacíficamente en un Estado palestino.

El conflicto sólo acabará de verdad, vengo más de una década afirmándolo, cuando los judíos en Hebrón gocen de la misma seguridad que los árabes residentes en Nazaret. Tal perspectiva, por supuesto, es muy remota; pero aceptar el principio de «judíos residentes en Palestina» permite a los islamistas aceptar la solución de dos Estados en abstracto al tiempo que aplaza con razón su implantación durante generaciones, puede que para siempre.

Bennett debe tranquilizarse y reconocer la magnitud del maestro golpe de efecto diplomático de Netanyahu.



Publicado el 18/02/2014 en ISRAEL EN LINEA.
http://www.israelenlinea.com/magazine-de-semana/articulos/opinion/9851-


Árabes reclaman nacionalidad española como sefardíes

Los descendientes de los árabes que fueron expulsados de España en el siglo XVII reclaman el mismo trato que recibirán los judíos sefardíes para poder acceder a la nacionalidad española, tal y como prevé una reciente reforma del Código Civil. 
 


En la actualidad dichos árabes residen en diversos estados africanos, europeos y asiáticos, fundamentalmente en Marruecos, pero también en Túnez, Mali o Mauritania, así como en Turquía e Israel, aunque no hay estimaciones fidedignas de cuántos pueden ser.

Los árabes conocidos como moriscos fueron los musulmanes que se convirtieron forzosamente al cristianismo tras la toma de Granada pero que, en su gran mayoría, hablaban habitualmente el árabe y mantenían las tradiciones culturales y religiosas del islam.

La diáspora empezó mucho antes, pero culminó entre 1609 y 1613, cuando una orden del rey español, Felipe III, dictó su expulsión definitiva. En total, se fueron unas 300.000 personas, especialmente de Valencia, Aragón, Murcia y Andalucía. En Valencia eran tan importantes que su expulsión ocasionó una grave crisis económica.

Bayib Loubaris, presidente de la Asociación Memoria de los Andalusís, afirmó que «El Estado español, al igual que anunció el derecho de los judíos sefardíes a la nacionalidad española, debería reconocer el mismo derecho para el resto de expulsados, los moriscos: de lo contrario, su decisión sería selectiva, por no decir racista».

Los judíos sefardíes fueron expulsados de España al emitirse el Edicto de Granada en 1492 que les obligó a convertirse al cristianismo o a exiliarse en un plazo de tres meses. Actualmente son unos tres millones, con grandes comunidades en Israel, Francia y América Latina.

Aunque no hablan una lengua como el ladino, derivada del castellano, los moriscos de Marruecos mantienen algunos apellidos de herencia hispánica, empezando por el propio Loubaris (de Olivares), Torres, Mulin (Molina) o Buono (Bueno), así como un estilo de vida que aún hoy es reconocible en la vestimenta, las tradiciones culinarias y la música.

Como los judíos sefardíes, algunos conservan incluso las llaves de las casas que sus antepasados ocuparon en Granada, Murcia, Almería, Denia o Gandía. Hoy en día constituyen cientos de familias en Tetuán, Rabat y Fez, ciudades donde se convirtieron pronto en la aristocracia urbana.

De acuerdo con el anteproyecto presentado por el ministro de Justicia español, Alberto Ruiz-Gallardón, la reforma del Código Civil permitirá acceder a la nacionalidad a «aquellos ciudadanos extranjeros sefardíes que prueben dicha condición y su especial vinculación con España, aun cuando no tengan residencia legal en el país, cualquiera que sea su ideología, religión o creencias».

La reforma les permitirá pedir la nacionalidad española sin que pierdan la suya de origen, lo cual parece difícil para los moriscos de origen marroquí, ya que no hay convenio de doble nacionalidad con Marruecos.

Loubaris agregó que la exigencia de la nacionalidad no aparece como prioridad máxima de su asociación, pero reconoce que algunos de sus miembros llegaron a mandar una carta al rey Juan Carlos para solicitar su derecho a ser españoles.

«En realidad - dijo - se trata más bien de un reconocimiento de la memoria histórica».



Publicado el 18/02/2014 en ISRAEL EN LINEA.
http://www.israelenlinea.com/internacional/noticias-internacionales/medio-oriente/9848-


martes, 18 de febrero de 2014

Abbás: «No es necesario dividir Jerusalén».

El presidente de la Autoridad Palestina (AP), Mahmud Abbás aseguró a un grupo de 300 estudiantes israelíes que lo visitaron en sus oficinas de la Muqata en Ramallah, que no tiene intenciones de llenar a Israel con refugiados palestinos, en su más ambicioso intento hasta el momento, hasta ahora, de influir sobre la opinión pública hebrea por encima de liderazgo israelí.
 


Abbás ofreció una solución para el conflicto sobre Jerusalén que, dijo, «no es necesario dividir».

«Tenemos la voluntad de negociar sobre Jerusalén como capital del Estado palestino, pero como una ciudad abierta, con dos gobiernos diferentes y una coordinación general», señaló en una idea que fue muy aplaudida por los asistentes.

Abbás hizo además varias declaraciones conciliatorias sobre algunos de los temas más sensibles de las tratativas con Israel, como el supuesto incitamiento palestino contra el Estado judío y el reconocimiento del sufrimiento del pueblo judío durante el Holocausto, en momentos que trata de ganar apoyo por sus esfuerzos respaldados por Estados Unidos.

El líder de la AP emitió su mensaje en un momento delicado de las negociaciones. Ambas partes trataron en privado durante casi siete meses, pero el diálogo se vio afectado por acusaciones de rigidez de posturas de los dos lados y el objetivo de lograr un acuerdo para abril no parece real.

Ante estudiantes universitarios y activistas israelíes, Abbás dio señales de una nueva flexibilidad en varios de los temas más delicados del conflicto: Jerusalén y el retorno de los refugiados palestinos a propiedades perdidas durante la guerra de 1948 que estalló inmediatamente después de la declaración de indepedencia de Israel.

«No trato de llenar a Israel con millones de refugiados para cambiar su naturaleza. Queremos discutir el tema y encontrar una solución creativa con que ustedes y nosotros quedemos satisfechos», señaló.

Abbás respondió así a las afirmaciones hechas en enero por el primer ministro israelí, Binyamín Netanyahu, quien lo acusó de no querer aceptar que Israel no debe ser «inundado» por refugiados.

En dichas declaraciones, Netanyahu reiteró su petición de que la AP reconozca a Israel como Estado nación del pueblo judío, exigencia que fue rechazada por el mandatario palestino.

«En caso contrario se nos pide que permitamos el establecimiento de un Estado palestino que intentará inundarnos con refugiados», destacó entonces Netanyahu.

El destino de los refugiados es uno de los asuntos centrales del conflicto, y en Israel hay un amplio consenso en contra de aceptar cualquier regreso en un acuerdo de paz, temiendo que se diluyan las características fundamentales del país.

Líderes israelíes exigen desde hace mucho tiempo que los refugiados deben asentarse en un futuro Estado palestino o recibir compensación. Pero en la sociedad palestina hay un fuerte deseo de que los refugiados puedan regresar a sus lugares de origen. El propio Abbás es nativo de la ciudad de Tzfat (Safed), en el norte de Israel, aunque dijo que no tiene planes de volver de vivir allí.

No obstante las diferencias de opinión, la sala de conferencias de la Muqata se llenó de jóvenes que hablaban en hebreo, algunos con kipá, y que se movían entre divertidos, ilusionados y nerviosos.

El encuentro de los estudiantes con Abbás se llevó a cabo en un momento delicado de la negociación que promueve Estados Unidos y su objetivo es «crear un diálogo abierto y directo, no mediado, entre jóvenes de Israel y el liderazgo palestino», explicaron los promotores del evento encabezados por el diputado laborista israelí Hilik Bar.

En la misma dirección inició su discurso Abbás, quien entró en la sala aplaudido por los asistentes.

«Queremos conocer a las generaciones jóvenes de Israel, para construir la seguridad y estabilidad de la región y el mundo», explicó.

«En dos años ustedes pueden ser los representantes israelíes en la Kneset y establecer esa paz que es indispensable para todos. No hay otra solución para la región que la paz», recalcó.

«La paz que queremos debe cimentarse en la ley internacional», argumentó en referencia a las resoluciones aprobadas por la ONU, y en múltiples momentos advirtió de que quizá esta sea la última oportunidad para el diálogo.

En lo que respecta a seguridad, uno de los principales obstáculos en la negociación por la negativa israelí a retirar sus tropas de zonas estratégicas como el valle del Jordán, entre otras razones, Abbás reiteró su propuesta de permitir la entrada de la OTAN.

«Israel es muy sensible en materia de seguridad. La OTAN podría ser la tercera parte y así el país tendrá asegurada su seguridad y futuro», agregó.

Abbás también se refirió a cuestiones menos vinculadas al proceso negociador pero, que en un contexto global, podrían afectar al desarrollo de las conversaciones, según su propia perspectiva.

Al término de su intervención, varios jóvenes pudieron expresar sus dudas al presidente. «Quería tener la oportunidad de preguntar sobre determinadas cuestiones porque tenemos muchos desafíos que afrontar», dijo Shaní Perez, una joven citada por «Yediot Aharonot», que trabaja en proyectos de educación común entre adolescentes israelíes y palestinos.

Yosef Benedyte, habitante de un asentamiento judío en Cisjordania, afirmó que decidió sumarse a la visita «porque quería conocer de primera mano el discurso del presidente, no a través de la radio, televisión o periódicos. Quería escuchar que tenía que decir».



Publicado el 17/02/2014 en ISRAEL EN LINEA.
http://www.israelenlinea.com/internacional/noticias-internacionales/medio-oriente/9838-abb


"Israelíes venden armas a Irán".

Israelíes venden armas a IránTraficantes de armas israelíes intentaron vender repuestos para aviones de combate F-4 Phantom a Irán, a través de Grecia, violando el embargo de armas impuesto a la República Islámica, según un reporte del diario griego Kathimerini.

El Departamento de Seguridad Nacional de Estados Unidos y la Unidad de Armas y Drogas del Escuadrón de Crímenes Financieros de Grecia, mediante una investigación conjunta, descubrieron que la operación fue llevada a cabo en dos etapas – una en diciembre de 2012, y la segunda en abril de 2013.

En ambos casos, los investigadores griegos rastrearon los alijos, que contenían los repuestos que llegaron al territorio griego.

Según el informe los contenedores fueron despachados desde el Consejo Regional Biniamina-Givat Ada, cerca de Haifa, y el destino final era Irán.

El cargamento debía ser enviado a una empresa llamada Tassos Karras SA., que en realidad era una compañía fantasma.

La firma fue registrada en Salónica por un ciudadano británico, que no pudo ser localizado.

Una corte griega ordenó confiscar el cargamento y su entrega a los estadounidenses.

Los investigadores norteamericanos hallaron que traficantes de armas israelíes estaban detrás de la operación.



Publicado el 17/02/2014 en AURORA DIGITAL.
http://www.aurora-israel.co.il/articulos/israel/Newsletter/56544/?utm_source=Noticias+diarias+Lunes-TEA&utm_medium=17-02-2014%202da%20edic


lunes, 17 de febrero de 2014

MITOS Y REALIDADES. #116. Los refugiados.

MITO:
«Los refugiados siempre han sido repatriados, sólo a los palestinos les han impedido regresar a sus hogares».
 


REALIDAD:

Pese a la intransigencia árabe, nadie esperaba que el problema de los refugiados persistiera. John Blandford Jr., Director de la UNRWA, escribió en su informe el 29 de noviembre de 1951, que él esperaba que los gobiernos árabes asumieran la responsabilidad de la ayuda para julio de 1952.

Además, Blandford afirmaba la necesidad de terminar las operaciones de asistencia: «las sostenidas operaciones de asistencia contienen inevitablemente el germen del deterioro humano».

En efecto, los palestinos son las únicas personas desplazadas que se han convertido en pupilos de la comunidad internacional.

El convenio de Israel de pagarles compensación a los palestinos que huyeron durante 1948 puede contrastarse con el tratamiento de 12,5 millones de alemanes en Polonia y Checoslovaquia, que fueron expulsados después de la segunda guerra mundial y les permitieron llevarse sólo aquellas posesiones que podían cargar. No recibieron compensación alguna por las propiedades confiscadas. Los efectos de la segunda guerra mundial en las fronteras y la población de Polonia se consideraron «hechos consumados» que no pudieron revertirse después de la guerra.

Otro país seriamente afectado por la guerra fue Finlandia, que fue obligado a ceder casi un octavo de su territorio y a absorber más de 400.000 refugiados (11 por ciento de la población nacional) de la Unión Soviética.

A diferencia de Israel, éstos eran los perdedores de la guerra. No hubo ninguna ayuda para su reasentamiento.

Tal vez una mejor analogía incluso puede verse en la integración en Turquía de los 150.000 refugiados turcos procedentes de Bulgaria en 1950. La diferencia entre el tratamiento que los turcos les dieron a sus refugiados y el que los estados árabes les dieron a los palestinos fue la actitud de los gobiernos respectivos.

Turquía ha tenido un problema de refugiados mayor que Siria o Líbano y casi tan grande como Egipto… Pero uno rara vez oye hablar de ellos porque los turcos han hecho un magnífico trabajo reasentándolos… La gran diferencia está en el espíritu.

Los turcos, renuentes como estaban a tomar esa carga, la aceptaron como una responsabilidad y se pusieron a trabajar para liquidarla tan rápidamente como fuera posible.

De haber querido los árabes aliviar el sufrimiento de los refugiados, podrían fácilmente haber adoptado una actitud semejante a la de Turquía.

Otra transmigración masiva se produjo como resultado de la partición de la India y Pakistán en 1947. Los ocho millones de hindúes que huyeron de Pakistán y los seis millones de musulmanes que salieron de la India temían convertirse en una minoría en sus respectivos países. Al igual que los palestinos, estas personas querían evitar verse atrapadas en medio de la violencia en que se sumieron esas naciones. Sin embargo, a diferencia del conflicto árabe-israelí, el intercambio de poblaciones se llegó a considerar la mejor solución para los problemas de relaciones comunales dentro de los dos estados. Pese al enorme número de refugiados y la relativa pobreza de las dos naciones implicadas, no se establecieron organizaciones internacionales de socorro para ayudarles en la tarea del reasentamiento.


     Fuente:
     Extracto del libro Mitos y Realidades de la Jewish Virtual Library.


domingo, 16 de febrero de 2014

Jefes militares de EEUU irritados por la presencia de barcos iraníes.

La presencia de varios barcos de la marina de guerra iraní en las aguas del Océano Atlántico parece haber irritado a algunos mandos militares estadounidenses.

Uno de los jefes de la marina estadounidense, Christopher Harmer, ha amenazado a la flota iraní con realizar un seguimiento de la misma con drones y “otras desagradables sorpresas” si ésta continúa navegando por aguas del Atlántico.

El jefe de la Marina iraní, contraalmirante Amiral Sayyari, dijo, por su parte que “el solo hecho de enviar navíos diseñados y construidos en Irán a las puertas de EEUU es un motivo de orgullo”.

Los barcos iraníes realizaron un trayecto de 25.000 millas náuticas en el marco de su misión, que durará tres meses. Ésta es una hazaña que pocos estados han podido realizar.

Para Harmer, los navíos de guerra iraníes “no representan ninguna amenaza táctica contra EEUU”, pero podrían dirigirse a Venezuela, país que mantiene una actitud independiente frente a EEUU.

“La presencia de estos navíos que no hace más que reforzar a Venezuela, el único rival serio de EEUU en el Mar Caribe. Es, por otro lado, una señal de las ambiciones hegemónicas de Irán y su capacidad para lograr tales ambiciones”, dijo Harmer.

El reforzamiento de Venezuela es un objetivo claro para Irán. Otro país cercano a EEUU, Cuba, posee también estrechas relaciones con los iraníes.

Desde la época de Ahmadineyad, los iraníes han invertido enormemente en América Latina, y tales inversiones van en todos los sentidos: industria automovilística, de la construcción, electrónica y militar.

Teherán y Caracas han llevado a cabo iniciativas en diversos campos, como la fabricación conjunta de un drone.

Algunos medios estadounidenses han anunciado la construcción de una fábrica de armamento por parte de los Guardianes de la Revolución (pasdaranes) iraníes en Venezuela, información que no ha sido confirmada, pero que es otra muestra de las estrechas relaciones entre ambos países.

Según los medios estadounidenses, los navíos iraníes, uno de combate y otro de desembarco, visitarán puertos en Venezuela en una visita dirigida a promover la amistad entre los dos países.



Publicado el 15/02/2014 en AL-MANAR.
http://www.almanar.com.lb/spanish/adetails.php?eid=53249&cid=26&fromval=1&frid=26&seccatid=68&s1=1


Irán desarrolla sistema antiaéreo más potente que el S-300 ruso.

El comandante en jefe de la Defensa Antiaérea de Irán, general Farzad Esmaeli, ha anunciado la fabricación de un sistema de defensa antimisiles aún más potente que el S-300 ruso, que ha sido bautizado con el nombre de Bavar 373. 
 
“Los S-300 rusos son utilizados para contrarrestar los objetivos situados a una gran altitud. Sus baterías son capaces de detectar 100 objetivos y atacar al mismo tiempo y destruir entre 6 y 14. Pero ¿qué hay del sistema iraní? Las bases del sistema antiaéreo Bavar 373 han sido enteramente establecidas y, de aquí al final de nuestro proyecto quinquenal de desarrollo, el sistema estará operativo”, subrayó.

Él añadió: “Nuestros técnicos trabajan actualmente en el desarrollo cualitativo y cuantitativo de este sistema antiaéreo, un proyecto que llevará al menos dos años. La segunda etapa del proyecto consistirá en trabajar sobre los radares, los lanzadores y los misiles”, dijo Esmaeli.
 
 
 
Publicado el 16/02/2014 en AL-MANAR.
http://www.almanar.com.lb/spanish/adetails.php?eid=53382&cid=26&fromval=1&frid=26&seccatid=68&s1=1


Portugal también concederá la ciudadanía a sus sefardíes.

Portugal también concederá la ciudadanía a sus sefardíesEl Gobierno portugués concederá la nacionalidad a los judíos descendientes de los sefardíes expulsados de su territorio en el siglo XV, en una medida similar a la adoptada la semana pasada por el Ejecutivo español, de Mariano Rajoy.

Así lo reveló el ministro portugués de Turismo, Adolfo Mesquida Nunes, durante una visita a Israel con motivo de la feria internacional de turismo de Tel Aviv, informa el diario Yediot Aharonot.

Unos 400 mil judíos, muchos de ellos oriundos de España, vivían en Portugal cuando el monarca Manuel I decidió expulsarlos en 1496, instaurando tres décadas después un régimen inquisitorial parecido al de España.

La mayoría de los judíos abandonaron Portugal en busca de refugio en otros países europeos y las colonias del Nuevo Mundo, y el resto se convirtieron al cristianismo.

A decir del diario, el Gobierno portugués trabaja desde hace unos meses en la definición de criterios para que los descendientes de los expulsados puedan acogerse a un proceso de naturalización automática, similar al que el ministro de Justicia español, Alberto Ruiz Gallardón, propuso al Consejo de Ministros y que está aún pendiente de tramitación en el Congreso.

En el caso de Portugal la ley ha pasado las instancias legislativas y debe ser aplicada en los próximos meses.

"Hay que traducir ahora la ley en normas claras para que los interesados puedan aplicarlas", explicó al diario el embajador luso en Israel, Miguel de Almeida.

Al igual que en España, la ley no exigirá a los candidatos a abandonar su otra nacionalidad o vivir en Portugal.

Los descendientes de los judíos portugueses dejaron una huella indeleble en Amsterdam y Nueva York, que albergan aún dos de las sinagogas más antiguas en uso.

En la actualidad tan sólo mil personas constituyen la pequeña comunidad judía de Portugal, concentrada principalmente en Lisboa y Oporto.

También existe un colectivo de criptojudíos que mantuvo su identidad en la clandestinidad en los últimos cinco siglos. EFE



Publicado el 16/02/2014 en AURORA DIGITAL.
http://www.aurora-israel.co.il/articulos/israel/Newsletter/56529/?utm_source=Noticias+diarias+Domingo-TEA&utm_medium=16-02-2014%202da%20edic


“Arabia Saudita armará a los rebeldes sirios con misiles".

Arabia Saudita armará a los rebeldes sirios con misilesArabia Saudita ha decidido dotar a los rebeldes sirios de sofisticados misiles antiaéreos, según un reporte del diario The Wall Street Journal.

El periódico norteamericano precisa que entre el armamento avanzado se incluye misiles que se disparan apoyados en el hombro del tirador y que tienen el poder de fuego y la precisión como para derribar aviones de combate.

Entre las armas sofisticadas se incluyen “misiles portátiles antiaéreos de fabricación china, o Manpads (por sus siglas en inglés), y misiles antitanque de fabricación rusa”, apuntó el diario citando una fuente diplomática árabe y a líderes de la oposición.

De ser esto cierto, la mayor parte de estas armas se propagará en el sur de Siria, donde los combatientes de la oposición están mejor organizados. El informe añade que los misiles están esperando en depósitos en Jordania y Turquía. Los rebeldes creen que si estas armas son distribuidas en grandes cantidades; podrían romper el equilibrio de fuerzas en su favor, de cara a una gran campaña que se proponen llevar a cabo en Damasco – especialmente porque podrían quitarle al régimen sirio su principal ventaja en el campo de batalla: su superioridad aérea y sus carros de combate blindados -.

Arabia Saudita se ha negado a comentar esos informes que, en cambio, fueron confirmados por miembros de la oposición siria.

La Casa Blanca ha estado oponiéndose a armar a los rebeldes por temor a que esas armas vayan a parar a las manos de los jihadistas islámicos, incluyendo a los grupos identificados con Al Qaeda; sin embargo, Washington ha aumentado sustancialmente la ayuda económica a la oposición, que se emplea para pagar los salarios de los combatientes.

Algunos observadores estiman que la decisión de Arabia Saudita emana de la creciente frustración de Riad por el estancamiento de las conversaciones de paz en Ginebra.

Las futiles rondas de discusiones en la conferencia de Ginebra II habrían llevado a Estados Unidos y a los opulentos países del Golfo a cambiar el tono con respecto al apoyo militar en contra del presidente sirio Bashar al Assad, para que se pueda alcanzar una solución política al conflicto que ya lleva más de tres años, y que, según el Obsevatorio Sirio de Derechos Humanos, habría costado la vida de más de 140 mil personas.


Publicado el 16/02/2014 en AURORA DIGITAL.
http://www.aurora-israel.co.il/articulos/israel/Newsletter/56530/?utm_source=Noticias+diarias+Domingo-TEA&utm_medium=16-02-2014%202da%20edic


MITOS Y REALIDADES. #115. Los refugiados.

MITO:
«Israel obligó a los refugiados palestinos a permanecer en los campamentos de la Franja de Gaza».
 


REALIDAD:
Durante los años en que Israel controlaba la Franja de Gaza, hizo un esfuerzo constante para lograr albergar a los palestinos en casas permanentes. Los palestinos se opusieron a la idea porque los frustrados y amargados habitantes de los campamentos proporcionaban la mano de obra a las diversas facciones terroristas. Además, los estados árabes periódicamente presionaban por la adopción de resoluciones en NU que exigían que Israel desistiera de sacar a los refugiados palestinos de los campamentos de Gaza y Cisjordania. Preferían mantener a los palestinos allí como símbolos de la «opresión» israelí.

Ahora los campamentos están en manos de la Autoridad Palestina (ATP), pero se ha hecho poco para mejorar a la multitud de palestinos que viven en ellos. La periodista Nety Gross visitó Gaza y le preguntó a un funcionario por qué no se habían desmantelado los campamentos. Le dijeron que la Autoridad Palestina había tomado la «decisión política» de no hacer nada por más de 400.00 palestinos que viven en los campamentos hasta que tengan lugar las conversaciones con Israel sobre el status definitivo. Hasta la fecha la ATP no ha empleado un centavo de los miles de millones de dólares de ayuda extranjera que ha recibido para construirles viviendas permanentes a los refugiados.
 


     Fuente:
     Extracto del libro Mitos y Realidades de la Jewish Virtual Library.


sábado, 15 de febrero de 2014

Al Fatah y la lucha armada contra Israel.

En una entrevista de hace dos semanas en «The New York Times», el presidente de la Autoridad Palestina, Mahmud Abbás, volvió a manifestar su oposición a una lucha armada con Israel. «En mi vida, y si tengo vida en el futuro, nunca volveré a la lucha armada», declaró. 
 


Pero, mientras Abbás afirmaba en inglés su oposición a un enfrentamiento violento, dirigentes palestinos realizaban declaraciones en árabe en las que se apoyaba una tercera Intifada contra Israel.

Dichos representantes no son burócratas de poca categoría que trabajan en la Autoridad Palestina, sino miembros de alto rango de la facción de Al Fatah en el poder, a la que pertenece Abbás. Además, sus nombres se mencionan habitualmente como posibles sucesores del mandatario, que el mes pasado inició el décimo de sus cuatro años de mandato.

En el pasado, Abbás explicó su oposición al uso de la violencia contra Israel con el argumento de que ésta demostró ser «ineficaz» y podría acarrear una mayor «destrucción» para los palestinos.

La buena noticia es que los dirigentes de Al Fatah reiteraron recientemente su apoyo a una rebelión popular contra Israel. El anuncio se produjo durante las celebraciones del 49º aniversario del movimiento. La mala es que Al Fatah no está unido en lo relativo a la cuestión del empleo del terrorismo contra el Estado hebreo. La facción tiene muchos rebeldes y grupos paramilitares que siguen llamando abiertamente a una nueva Intifada contra Israel como medio para alcanzar los objetivos palestinos.

En los últimos meses, un número creciente de altos cargos de Al Fatah, como Jibril Rajoub, Tawfik Tirawi y Mahmud al-Alul - todos ellos miembros del Comité Central del partido - se pronunciaron públicamente a favor de un regreso a la lucha armada contra Israel. Rajoub y Tirawi son veteranos comandantes de las fuerzas de seguridad palestinas en Cisjordania y se les considera grandes aliados de Abbás. Al Alul, estrechamente vinculado al presidente, fue intendente de Nablus, la mayor ciudad de Cisjordania.

Además, algunos grupos armados pertenecientes a Al Fatah, como las Brigadas de Mártires de Al Aqsa, siguen presentes no sólo en Cisjordania; también en la Franja de Gaza. Los miembros del grupo nunca pierden la ocasión de lanzar todo tipo de amenazas contra Israel, entre ellas convertir a Tel Aviv en «una masa en llamas».

Abbás preferió no comentar las amenazas de sus funcionarios. Podría haber tres razones para la decisión del presidente de no hacerlo. En primer lugar, puede tener miedo de irritar a éstos y a otros miembros de Al Fatah, deseosos de recurrir al terrorismo contra el Estado israelí. En segundo lugar, puede que, muy en el fondo, Abbás no se oponga del todo a la idea. En tercer lugar, puede que quiera valerse de estas amenazas como medio para conseguir concesiones de Israel y atemorizar a la comunidad internacional para que obligue a los israelíes a aceptar sus exigencias.

Las declaraciones favorables a una tercera Intifada tienen como finalidad preparar al pueblo palestino para una nueva oleada de violencia contra Israel cuando fracasen las negociaciones patrocinadas por Estados Unidos, en el caso de que así ocurra.

Puede que Abbás esté ignorando esas declaraciones, pero muchos palestinos escuchan atentamente los mensajes procedentes de sus principales líderes.

Cuando altos cargos de Al Fatah, como Rajoub y Tirawi, instan a los palestinos a estar dispuestos para la posibilidad de otra Intifada contra Israel, en realidad lo que hacen es dar instrucciones a los partidarios de Al Fatah para preparase a llevar a cabo atentados terroristas.

La semana pasada, sin ir más lejos, Rajoub dijo en la cadena de televisión iraní Al Alam que «la opción de la Intifada, incluida la resistencia armada, sigue sobre la mesa».

Por su parte, Tirawi envió un mensaje a los palestinos afirmando que «quienes crean que las negociaciones con Israel nos van a reportar algo, se equivocan. Debemos volver al ciclo activo. Eso quiere decir resistencia en todas sus formas. Al Fatah no abandonó la opción de la lucha armada».

En un comunicado similar, Al Alul enfatizó que «Al Fatah no abandonó la lucha armada como derecho legítimo. Su sexta conferencia, celebrada en Belén en el verano de 2009, reafirmó este punto».

Es algo prácticamente inédito que Hamás diga algo bueno sobre Al Fatah, pero que cada vez se hable más de recurrir al terrorismo contra Israel hizo que la organización terrorista palestina alabe a los dirigentes de la facción enemiga.

Al referirse a su llamamiento a una nueva Intifada contra los israelíes, el dirigente de Hamás, Musa Abu Marzuk, comentó que «se trata de declaraciones positivas, sobre todo teniendo en cuenta el hecho de que estos tres representantes son miembros del Comité Central de Al Fatah.

Evidentemente, hay algunos en Al Fatah que aún creen en los atentados suicidas y en los ataques con misiles como medio para obligar a Israel a hacer concesiones. Estos dirigentes olvidaron que los palestinos pagaron un alto precio por «militarizar» la segunda Intifada, y ahora están dispuestos a volver a mandar a jóvenes de ambos sexos a sacrificarse por la causa palestina.

Resulta agradable leer las declaraciones de Abbás, tranquilizadoras y moderadas, en «The New York Times», pero no hay que ignorar las demás voces amenazantes procedentes de su círculo interno.



Publicado el 14/02/2014 en ISRAEL EN LINEA.
http://www.israelenlinea.com/magazine-de-semana/articulos/oriente-medio/9828-al-fatah-y-la-lucha-armada-contra-israel.html


El papa Francisco elogió el diálogo católico-judío.

El papa Francisco elogió el diálogo católico-judíoEl papa Francisco deseó que su próximo viaje a Tierra Santa, previsto del 24 al 26 de mayo, logre los frutos de la comunión, esperanza y paz.

Así lo expresó, el pontífice argentino al recibir en el Vaticano a una delegación del Comité Judío Estadounidense, de quien destacó "su valiosa contribución al diálogo y a la fraternidad entre judíos y cristianos".

A los integrantes de esta delegación, el papa les pidió que rezasen para que su viaje en mayo, que le llevará a Belén y a Jerusalén, y también a Amán, capital de Jordania, "dé frutos de comunión, esperanza y paz".

El papa recordó en su mensaje que el próximo año se conmemorará el quincuagésimo aniversario de la declaración "Nostra aetate" del Concilio Vaticano II, que constituye, afirmó, "aún hoy para la Iglesia el punto de referencia imprescindible para las relaciones con nuestros hermanos mayores".

Francisco destacó además que judíos y cristianos "pueden actuar juntos para la construcción de un mundo más justo y fraterno" y también en "el servicio a favor de los pobres, marginados y de todos los que sufren".

Jorge Bergoglio recordó además la importancia de transmitir a las nuevas generaciones "el patrimonio de conocimiento recíproco, de estima y de amistad construido en estos años". EFE 
Publicado el 14/02/2014 en AURORA DIGITAL.
http://www.aurora-israel.co.il/articulos/israel/Newsletter/56512/?utm_source=Noticias+diarias+Viernes-TEA&utm_medium=14-02-2014%202da%20edic

El rey de España aboga por reforzar lazos con los sefaradíes.

El rey de España expresa orgullo del legado sefardí ante líderes judíosEl rey Juan Carlos de España expresó el orgullo del legado sefardí y abogó por reforzar los lazos "sociales, culturales y emocionales" con la comunidad de judíos españoles. Durante una audiencia con un destacado grupo de representantes de organizaciones judías de EEUU, el monarca afirmó que "nuestra historia se ha visto enriquecida enormemente con las contribuciones de los judíos españoles a las artes y las ciencias, al comercio y la filosofía. Estamos extremadamente orgullosos de este legado".

La reunión tuvo lugar en el Palacio de la Zarzuela, a las afueras de Madrid y residencia oficial de la familia real, donde la delegación estuvo encabezada por el presidente de la Conferencia de Presidentes de Organizaciones Judías de EEUU, Robert Sugarman.

Además asistieron a la reunión, el embajador de Israel en España, Alon Bar, el subsecretario español de Asuntos Exteriores y Cooperación, Rafael Mendívil, del presidente de la Comunidad Judía de Madrid, David Hatchwell.

Durante la reunión, a puerta cerrada, tomaron la palabra Robert Sugarman, el expresidente de la Conferencia de Presidentes de Organizaciones Judías de EEUU, Richard Stone, y el vicepresidente ejecutivo de esta misma entidad, Malcolm Hoenlein.

El rey Juan Carlos pronunció un discurso para clausurar el acto, en el que agradeció la visita a España

de los representantes judíos de los EEUU, dentro de su viaje anual a Israel, y les invitó a disfrutar de la "herencia cultural judía", especialmente en Toledo.

En esa ciudad del centro de España, que prevén visitar, conocerán, según remarcó el monarca, "nuestra herencia judía desde la época de Roma hasta la 'edad de oro' de la cultura judía en España".

El jefe del Estado español les explicó que España está haciendo esfuerzos para consolidar sus vínculos con los sefardíes de todo el mundo, algo que promueve el centro Sefarad-Israel a través de su plataforma "Erensya".

"Recuerden que las puertas de España están abiertas a ustedes ahora y siempre", concluyó el monarca.

Está previsto que los representantes judíos de EEUU se reúnan también con el presidente del Gobierno español, Mariano Rajoy.

Esta visita tiene lugar cuando el Gobierno acaba de aprobar una modificación normativa para conceder la nacionalidad española a todos los sefardíes que acrediten esta condición.

El ministro español de Justicia, Alberto Ruiz-Gallardón, con quien los representantes de la comunidad judía de EEUU se reunieron el miércoles, destacó al presentar esa propuesta que pretende reparar "uno de los errores históricos más importantes", esto es, la expulsión de los judíos en 1942 acordada por los Reyes Católicos.

Tras la entrada en vigor de esta reforma del Código Civil, los judíos descendientes de aquellos expulsados -llamados sefarditas o sefardíes- que soliciten ser reconocidos como españoles podrán conservar su nacionalidad de origen. EFE



Publicado el 13/02/2014 en AURORA DIGITAL.
http://www.aurora-israel.co.il/articulos/israel/Newsletter/56507/?utm_source=Noticias+diarias+Jueves-TEA&utm_medium=13-02-2014%202da%20edic


Gaza: Pescador rescató estatua milenaria de Apolo.

Una estatua de Apolo de más de 2.000 años de antigüedad, perteneciente a la época helénica, fue rescatada en el Mediterráneo frente a las costas de la Franja de Gaza por un pescador mientras faenaba en aguas poco profundas. 
 


Aunque el hallazgo se produjo en agosto, la noticia fue publicada recientemente, ya que la estatua fue requisada por la organización terrorista palestina Hamás cuando salió a la venta en Ebay hace unos meses.

El pescador que rescató esta estatua de media tonelada, Jaudad Ghourab (26), aseguró que la transportó en burro hasta su casa sin tener conocimiento del valor histórico y monetario de la figura de bronce que había encontrado.

Según comentó Ghourab esta semana a medios internacionales citados por el diario israelí «Yediot Aharonot», su primer impulso fue ponerla a la venta en Internet por medio millón de dólares para mejorar su difícil situación económica y la de su familia.

Siempre según la versión de Ghourab, al darse cuenta de la imposibilidad de sacar la estatua de Gaza debido al aislamiento territorial de la franja, decidió dar cuenta a las autoridades de Hamás, esperando una recompensa.

Arqueólogos extranjeros que pudieron acceder a las pocas fotografías que hay de la estatua desmienten la versión de Ghourab de que fue encontrada en el mar, ya que la apariencia pura del Apolo de Gaza sugiere más bien que fue hallada en tierra.

El museo del Louvre en París se ofreció a las autoridades de Hamás para restaurar y cuidar la estatua, pero de momento el Apolo de Gaza se encuentra en un paradero desconocido desde que la policía lo requisó.

Las únicas fotografías que salieron del enclave costero palestino muestran a Apolo sobre una sábana, en un sorprendente buen estado de conservación, con una mata de rizos de bronce macizo y con los genitales al aire.

Este último detalle está causando problemas a Hamás, que propuso exhibirlo públicamente en Gaza, aunque ya advirtió que muy probablemente tendría que taparle las partes bajas para no ofender sensibilidades.

La Franja de Gaza es un sitio rico en restos arqueológicos, ya que acumula más de 5.000 años de historia, desde los egipcios, pasando por los romanos, hasta la época de los cruzados, pero desde que Hamás se hizo con el control de la zona en 2007, luego de un golpe de Estado que destituyo al entonces Gobierno de Unidad Nacional, las fronteras con Egipto e Israel están prácticamente selladas.

Los arqueólogos extranjeros se lamentan de la imposibilidad de entrar en la franja para excavar, ya que, según valoran, podrían haber más restos de la misma época en igual estado de conservación.



Publicado el 14/02/2014 en ISRAEL EN LINEA.
http://www.israelenlinea.com/israel/noticias/arte-y-cultura/9820-gaza-pescador-rescat


En busca del «pariente español expulsado»

La «fiebre española» cunde en Israel, después de la aprobación de parte del Gobierno de Madrid de un proyecto de ley que prevé la concesión de la nacionalidad española a los descendientes de los judíos sefardíes expulsados en 1492. 
 


En las familias sefardíes de Israel se desencadenó así la «búsqueda del antepasado expulsado», aquel pariente español olvidado que podría revelar hoy un vínculo - por débil que sea - con la histórica Sefarad.

Una caricatura de «Haaretz» mostró la embajada de España en Tel Aviv bajo el cerco de un pacífico asedio de israelíes: las variopintas camisetas parecen demostrar que el imprevisto entusiasmo hacia la península ibérica se basa sobre todo en la pasión por sus prestigiosos equipos de fútbol.

Desde el inicio de esta semana las oficinas consulares están recibiendo la primera ola de llamadas, y en la prensa se multiplican los artículos sobre el fenómeno.

El diario «Yediot Aharonot» dedicó una página entera a los «consejos prácticos» sobre cómo realizar «el sueño del pasaporte español», aunque en la realidad la ley será votada sólo dentro de algunos meses.

En varios comentarios, sin embargo, el gesto de las autoridades españolas se acredita como una apertura significativa hacia el pueblo judío, a modo de cierre del trauma vinculado con su expulsión hace cinco siglos, y la conversión forzada de los que se quedaron.

Según algunas estimaciones, los descendientes de los judíos sefardíes de entonces deberían ser más de tres millones de personas, hoy residentes sobre todo en Israel, Turquía, Estados Unidos, Francia y América Latina.

Si las autoridades españolas fijaran criterios selectivos - vinculados con los apellidos originales de la época o los registros en comunidades judías en territorio español - el número se reduciría a algunos cientos de miles de personas.

Más allá del aspecto de pacificación histórica entre España y el pueblo judío, para algunos está fuera de lugar la propuesta de extender pasaportes españoles a los ciudadanos israelíes.

En el paso hubo polémicas análogas cuando Alemania, Polonia y Rumania ofrecieron la naturalización a los descendientes de judíos oriundos de aquellos países.

«Es triste la vida de estos israelíes que parecen sólo buscar una ocasión para huir de aquí a países que a lo largo de la historia se ocuparon de hacer desaparecer a los judíos de la faz de la tierra», lamentó una comentarista de rotativo «Maariv».

La búsqueda del «pariente español expulsado», agregó, la entristece porque subyace que quien lo hace ve en Israel «sólo una estación de pasaje temporario».



Publicado el 13/02/2014 en ISRAEL EN LINEA.
http://www.israelenlinea.com/magazine-de-semana/articulos/perlita-semanal/9821-en-busca-del-


viernes, 14 de febrero de 2014

Plan de reasentamiento beduino.

Estamos en el Negev, en el sur de Israel, que ha sido noticia en las últimas semanas debido a que miembros de las tribus beduinas han comenzado a manifestarse en contra del gobierno de Israel, que está tratando de poner en marcha planes para que más de 90.000 miembros de la comunidad que todavía son considerados nómadas, tengan asentamientos permanentes. Estamos tratando de llegar hasta el fondo del conflicto.


Los beduinos provienen de la Península Arábiga y tradicionalmente han afirmado ser descendientes del Ismael bíblico. El término beduino, significa literalmente nómada o errante en árabe. Históricamente, los beduinos viven del pastoreo nómada, de la agricultura y a veces de la pesca. También obtienen ingresos por el transporte de bienes y personas a través del desierto. Se cree que existen más de 21 millones de beduinos en Oriente Medio y el Norte de África. Sudán alberga actualmente la población beduina más grande, con más de 10 millones de miembros.

En Israel , hay alrededor de 200.000 beduinos que viven en su mayoría en el desierto del Negev, como ciudadanos de pleno derecho del Estado de Israel. Alrededor de 15.000 se alistan cada año para servir en las FDI. Desde principios de los años setenta el gobierno israelí, está tratando de ayudar a asentarse a los beduinos en unas 13 aldeas y en la ciudad de Rahat, la única ciudad beduina en el mundo. Israel es el único país donde han vivido los beduinos, que ha intentado dar un asentamiento permanente a estas tribus. Hasta la fecha, hay alrededor de 90 mil beduinos que viven en asentamientos no oficiales y una nueva ley de la Comisión de Interior del Knesset, está tratando de llegar a un acuerdo de compensación de reubicación justo para ellos, para que vivan en nuevos asentamientos con infraestructuras modernas, algo para lo que el gobierno israelí ha destinado cerca de 3.000 millones de dólares.

“Debemos detener este plan, eso es de lo que estoy hablando: de destruir personas y casas”.

Sin embargo, en las últimas semanas hemos visto manifestaciones contra el gobierno por parte de la población beduina.

Ami Tessler, Jefe de Relaciones con la Comunidad de la Autoridad para la Solución de los Beduinos en el Negev:

"Lo que está ocurriendo en el último par de semanas es que el tema se ha convertido en un "tema caliente ", en un tema candente, porque hablamos de la ley propuesta por el Sr. Begin en la Knesset, en el parlamento y está en las noticias. Me gustaría aclarar que la propia ley afecta a tan sólo 12.000 beduinos, esto es todo y es aproximadamente un 7% de los beduinos y la ley habla de una fórmula de compensación a aquellos que reclamen las tierras, esto lo que se trata todo esto. Por lo tanto, no tiene sentido que todo el tema de la ley Begin, se reduzca a lo que los activistas llaman la ley Parvar. No tiene sentido que todos los medios se centren en esta cuestión, cuando en realidad estamos hablando de un gran plan. Siempre he dicho y lo diré de nuevo, que los beduinos son ciudadanos como yo, que son leales al Estado de Israel, algunos de ellos sirven en el ejército, por lo que debemos tratarlos como tratamos a todos los ciudadanos de Israel y nosotros debemos invertir dinero para mejorar su situación".


Hiba Alnabbari de 26 años de edad, es la trabajadora social de la comunidad en el Centro de Empleo Rayan en la ciudad de Rahat. Ella afirma que especialmente las mujeres en la sociedad beduina, tienen que aprender a trabajar con la tradición y no iniciar una revolución moderna.

Hiba Alnabbari, trabajadora social de la comunidad beduina:

"Tratamos de encontrar la fuerza y ​​de usarla ... usted puede decir un vistazo aquí , estas son cosas tradicionales y las usamos para integrar a la mujer en el empleo. Tenemos consejos educativos trabajamos en la comunidad , tengo un montón de grupos y foros aquí en Rahat que trabajan en todo esto. Actualmente tenemos el foro de turismo, con el que un grupo de empresarios quieren desarrollar el turismo aquí en Rahat, por lo que trabajamos en esto. Contamos con las mujeres de aquí que usan los productos tradicionales y también tenemos el foro religioso, en el que las personas religiosas hablan acerca del empleo en la ciudad".

Sheikh Uda Zanun líder de la tribu Al Azez Brahma, dice que a medida que su pueblo es fiel al Estado de Israel, siente que el país debe tratar de cuidar el futuro de los beduinos.

Sheikh Uda Zanun, líder de la tribu Al Azez Brahma:

"En el pasado los beduinos eran nómadas, se movían por el Negev, paseaban y cuidaban de sus ovejas, de sus camellos, de sus rebaños, eso era lo que les importaba, nada más. Hoy los beduinos han cambiado, el país ha cambiado, todo está cambiando, los beduinos de hoy están asentados, no son nómadas y necesitan soluciones permanentes, para todo lo que necesitan, agua, luz y materiales para su ganado. Los beduinos son leales al país y yo soy uno de ellos, yo he servido 30 años en el ejército, soy un pensionista de las FDI y mis hijos también pueden servir y todo el mundo está sirviendo. Incluso las niñas beduinas en la actualidad, van a hacer el servicio militar. El país debe considerar la situación de los beduinos y ayudarles".


Parece que todos los problemas que hay que resolver en Oriente Medio, requerirán mucha paciencia y comprensión por las dos partes del conflicto, algo que es complejo de encontrar en un país como Israel.

Ron Jacobsohn, JN1, desierto del Negev.


Publicado el 29/12/2013 en JN1.TV
http://es.jn1.tv/video/israel/plan-de-reasentamiento-beduino.html

Revelan las identidades de los líderes de Estado Islámico de Irak y el Levante.



 

Este viernes se han hecho públicas las identidades de los principales comandantes en campo del grupo islamista Estado Islámico de Irak y el Levante (EIIL), una de las facciones extremistas más influyentes de las que operan en Siria.

Durante una entrevista al viceministro del Interior de Irak, Adnan al Asadi, el canal Al Arabiya ha mostrado este viernes las fotos de seis individuos iraquíes que encabezan o encabezanron el EIIL.

 

Abu Bakr al Baghdadi

Su nombre real es Ibrahim al Badri, pero también es conocido como Abu Douaa. Era profesor de estudios islámicos e imam en las mezquitas en Bagdad y Faluya antes de ser detenido por el Ejército el 4 de junio de 2004. Al ser puesto en libertad tres años después estableció el grupo miliciano Ejército Suní y se unió a Al Qaeda. 

Abu Ayman al Iraqi

 
Al Iraqi, también conocido como Abu Muhammad al Suweidawi, es uno de los líderes claves del EIIL y miembro del consejo militar de la organización. Antes de pasar a integrar el EIIL sirvió como coronel en el servicio de inteligencia de las Fuerzas Aéreas de Irak durante el gobierno de Saddam Hussein. En 2007 fue encarcelado durante tres años y al salir en libertad se mudó a Siria. Actualmente encabeza a los rebeldes en las ciudades de Idlib y Alepo, y también en la region de Latakia.

Abu Ahmad al Alwani

Al Alwani, cuyo nombre real es Waleed Jassem al Alwani, era miembro del Ejército de Saddam Hussein, pero ahora forma parte del consejo militar del EIIL. 

Abu Abdulrahman al Bilawi

Al Bilawi, cuyo nombre real es Adnan Ismael Najm, era uno de los cuatro miembros del consejo de militar de la formación. Fue detenido el 27 de enero de 2007 por el Ejército estadounidense, y posteriormente matado en Irak.

Haji Bakr

Bakr, o Samir Abd Mouhammad al Khleifawi, era otro exmilitar del Ejército de Saddam Hussein. Pasó tiempo encarcelado en el centro de detención de Camp Bucca y se unió a Al Qaeda tras su liberación. Se consideraba uno de los más influyentes comandantes del EIIL en Siria hasta su reciente muerte el pasado enero. 

Abu Fatima al Jaheishi

Inicialmente Al Jaheishi, cuyo nombre real es Nima Abd Nayef al Jabouri, se encargaba de las operaciones del EIIL en el sur de Irak antes de trasladarse a la ciudad de Kirkuk, en el norte del país.





Netanyahu: El presidente del Parlamento Europeo tiene un "oído selectivo".

Netanyahu: El presidente del Parlamento Europeo tiene un oído selectivoEl primer ministro, Biniamín Netanyahu, acusó al presidente de la Eurocámara, Martin Schulz, de tener un "oído selectivo" por afirmar en la Kneset (Parlamento) que un israelí emplea cuatro veces más agua que un palestino.

La alocución de Schulz ante el plenario levantó críticas entre los sectores más nacionalistas y llevó a varios diputados a abandonar la sala, incluido el titular de Economía, y líder del partido religioso nacional "Habait Hayehudí", Naftalí Bennett.

"El fallo en estos comentarios es lo que denomino 'oído selectivo', que desafortunadamente se ha convertido en el legado de muchos grupos en Europa", declaró Netanyahu en el Parlamento más tarde.

En su alocución previa en alemán, Schulz se refirió a la situación que viven los palestinos.

"Una de las preguntas que esos jóvenes (palestinos) me hizo y que consideré conmovedora, fue esta: ¿Cómo puede ser que un israelí esté autorizado a usar 70 litros por día, pero un palestino sólo 17?", interpeló Schulz a los diputados israelíes.

Netanyahu negó esas cifras y señaló que "de acuerdo a las estadísticas que recibimos de la Autoridad Palestina, incluidos los comunicados oficiales de la Autoridad Palestina de Agua y nuestros datos, ese dato no es correcto, sino que es significativamente menor".

El jefe del Gobierno abundó en que el presidente del Parlamento Europeo "dijo honestamente 'no lo he corroborado', pero eso no impidió que reiterara (sus acusaciones) a continuación. Ellos oyen, no comprueban, lanzan (acusaciones). Lo adecuado sería que lo comprobara".

"Las acusaciones sin base llevan a los israelíes a ignorar toda crítica. Cuando esos comentarios se repiten sin ser verificados, la gente acaba cerrando los oídos a ataques salvajes contra el Estado de Israel"
, aseveró Netanyahu.

Según los datos de la Autoridad de Agua la diferencia del consumo de los israelíes en 2009 era de 1.44 veces más que los palestinos y no 4.42 veces como señalaba Schultz. Debiéndose tener en cuenta, además, que el 33 por ciento del agua que Israel entrega para satisfacer la demanda de los palestinos se pierde por filtraciones en la infraestructura de sus territorios o es lisa y llanamente robada.

Schulz se refirió escuetamente a la dura contestación recibida en la Kneset en un encuentro con el jefe del Estado, Shimón Peres, al señalar que entre socios hay terreno para la discrepancia.

"La posición de la Unión Europea no es siempre cómoda y sencilla, pero a veces, entre amigos hay diferencias de opinión"
, señaló. EFE y Aurora.


Publicado el 12/02/2014 en AURORA DIGITAL.
http://www.aurora-israel.co.il/articulos/israel/Newsletter/56481/?utm_source=Noticias+diarias+Jueves-TEA&utm_medium=13-02-2014%202da%20edic